Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"epikuurose" - 5 õppematerjali

Filosoofia loeng
2
docx

Filosoofia loeng

18.november.2011 HELLENISM Hellenistlikud õpetused. Skeptitsism. ­ kes kahtleb, skeptikus ehk uuriv . Pyrrhon ,, kunagi ei saa midagi kindlat väita, kuna alati on võimalik leida vastuväiteid ,, ta ei võta seisukohta, erapooletu Oli pidevalt sügavates mõtetes Timon ,, kõik on näiline ,, MULLE TUNDUB ET ON. ,, kas mesi on magus, seda ma ei tea .. aga ma tean, et ta tundub mulle et ta on magus ,, ­ näiline! Nihilism- eitav Gorgias ­ eitaja EPIKUROSE ÕPETUS - epikureism. Epikuurose aed. F- pinnas. L- loogika. (tara) E- eetka. (vili) See oli epikuurose filosoofiline struktuur. Liiguvad oma raskuse tõttu. Aatomid liiguvad tühja ruumi tõttu. Hedonistlik moraal, Stoitsim ( kolmas õpetus hellenismis ) STOILINE ­ stoilisus- Eklektiline, stiililt või õpetuselt mitte ühtne Vana-rooma Divide et impera Dividend ­ jagaja ja valitse printsiip Jagamise all mõeldi? Anti provintsidele õigusi, näiliselt. Rahulik missiooni vormis, liikusid ringi kristlikud misjonärid

Filosoofia → Filosoofia
5 allalaadimist
Rooma ja Kreeka
6
doc

Rooma ja Kreeka

probleemidest üle olla. Voorusi ini elu jooksul ei kaota. Pole olemas ini, kes on täielikult voorustest puutumata. Ükski ini pole läbinisti halb. Samuti pole täiuslikku ini. Stoikud väidavad, et ini on ühiskondlik olend. Sõpruse kõrgeim vorm on filosoofide vaheline sõprus. Stoikud hindavad kõrgelt ka abielu. Abikaasad peavad olema üksteisele vaimseks toeks. Nad kasutasid ka Platoni 4 kardinaal voorust. (takus, vaprus, mõõdukus, õiglus). Epikuurlased ­ sai oma nime Epikuurose järgi, kes oli Kreeka õpetlane. Epikuuros andis oma koolis õpetust ka naistele. Talle oli tähtis kokkuhoidlikkus. Epikuurlaste eetika õp ­ ühiskohas on juhtkohal indiviid. Seetõttu tuleb tegeleda indiviidi probleemidega. Ini puhul on väga olulised tunded. Paljud teod, mis ini korda saadab on tunnete ajel. Kui ini on haaratud tunnetest nagu lõbu, nauding rõõm paneb ta toime häid tegusid. Kui in valdab viha, kurjus siis paneb ta toime halbu tegusid. Kogu eetika eesmärk on

Ajalugu → Ajalugu
12 allalaadimist
Filosoofia konspekt
15
odt

Filosoofia konspekt

Inimese tegevusel on seda suurem väärtus, mida vähem on see seotud meelelise maailmaga. Platoni 4 voorust (tarkus, mehisus, õiglus, mõõduksus/enesevalitsus) on üksnes madalamad astmed teel eesmärgile. Kõrgeim on kontemplatsioon, mis ületab igasuguse mõtlemise ja teadvuse. EKSTAAS, milles vahetult vaadeldakse ürgalget. Me püsime ülima suunas, kui hoiame nousi puhtana. Lähedane India religioonifilosoofia pühimeeleolule. Stoitsism , epikuurose võrdlus, oma positsioon, Keskaja filosoofia algab 476 (Lääne-Rooma riik lagunes) Keiser Konstantinus viis pealinna üle Konstantinoopolisse. Pime keskaeg ­ Suur rahavasterändamine 600-800. Varajane keskaeg Kõrgkeskaeg Hiliskeskaeg 20 mõistet KT-s 09.10 Mida õpetasid nt epikuurlased- vastan ühe lausega. Mõni tsitaat ka , et kes ütles Aurelius Augustinus

Filosoofia → Filosoofia
35 allalaadimist
Antiik filosoofia
13
doc

Antiik filosoofia

kaotanud usku inimväärikusse. · Tõeliste teadmisteni jõutakse puhta mõistusliku · Kooli nimeks saigi "Epikurose aed". Seda aeda külastavad tunnetuse kaudu. mitmed kuulsad hetäärid. · ON OLEMAS VAID ÜKS OLEMINE JA MITTEOLEMIST · See kutsub esile altkulmu vaatamist ja kuulujutte. EI SAA OLLA. · Epikuurose filosoofia: · PARMENIDES · See on elufilosoofia, mille eesmärgiks on vabaneda Mitteolevat pole võimalik mõelda. kannatustest ja jõuda õnneliku häirimatu seisundini. · Arvamus, et on olemas liikumine, eeldab kujutlust · " Tühjad on filosoofi sõnad, kui nendega ei vabastata mitteolevast, sest kui mingi keha saab liikuda ühestki kannatusest

Filosoofia → Filosoofia
49 allalaadimist
Immanuel Kant
25
pdf

Immanuel Kant

Et see nii ei ole, seda näitavad Kanti lõpumärkused "eetilise askeetluse" (vooruste kultuuri) kohta. Vooruse reeglid on Kantil suunatud oma kohustuse vabale ja rõõmsameelsele täitmisele. Mida ei tehta naudinguga, vaid orjatööna, sellel ei ole mingit sisemist väärtust ja seda ka ei armastata, vaid põgenetakse selle eest niivõrd, kui see on võimalik. Sellepärast paneb Kant stoikute hüüdlause kõrvale: "Harju juhuslikke kannatusi kandma ja sama juhuslikest elurõõmudest loobuma epikuurose rõõmsa südamega. Sest, kellel peaks rohkem olema rõõmsameelsust, kui sellel, kes oma kohustusi täidab? Sellepärast astub Kant ka munkliku askeesi vastu välja. Iseenda ristilöömine ja lihasuretamine kõlbavad küll süütunde äratamiseks, kuid mitte moraalseks kahetsuseks. Samuti ei ärata nad rõõmsameelsust, mis vooruslikkust saadab, vaid ennemini sünnitavad nad salaviha voorulikkuse käsu vastu. 3. LÖPPSÖNA

Filosoofia → Filosoofia
243 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun