Vääramatu õigustus: Descartes’i järgi peavad tõendid uskumust õigustama vääramatult. Õigustus on vääramatu, kui õigustav väide on tõene ja pole võimalik et uskumus ise on väär. Arutles võimaluse üle, et kogemus on petlik. *Descartes’i mõtteeksperimendi tänapäevane versioon: aju vannis e BIV stsenaarium. Tulnukad röövivad, eemaldavad aju, ühendavad arvutiga, usud, et oled loengus, tegelikult oled arvutiga ühendatud aju. kogemus ei paku piisavat alust eelistamaks ühte uskumuste süsteemi teisele. Descartes – „Cogito, ergo sum“. Isegi kui kogetud reaalsus on virtuaalne, on kogeja ikkagi olemas ja osa reaalsusest. Seega ei saa deemon mind petta kõiges, ei saa petta minu enda suhtes s.t. panna mind olukorda, kus ma arvan, et olen olemas, aga tegelikult ei ole. Kartesiaanlik teadmise määratlus – selleks, et midagi teada: 1)pead seda uskuma, 2)see peab olema tõene, 3)pead olema vääramatult õigustatud seda uskuma
Kui Wyllie (2008) ja Morton jt (2005) uurimistöödest selgus, et nasotrahheaalse intubatsiooni korral on mugavam ka lapse suuhügieeni eest hoolitsemine ning puudub võimalus intubatsioonitoru vigastamiseks hammastega. Orotrahheaalse intubatsiooni puudusena lastel kirjeldatakse ka raskusi suhtlemisel. Samas Xue jt (2007) läbiviidud uurimusest selgub, et kuigi nasaalne intubatsioon kestab tavapäraselt oraalsest intubatsioonist kauem ei saa välja tuua olulisi erinevusi eelistamaks ühte varianti teisele. Orotrahheaalse intubatsiooni eelistena võrreldes nasotrahheaalse intubatsiooniga kirjeldatakse väiksemat vigastuste (eriti verejooksude) arvu ning samuti esineb vähem ebaõnnestunud intubatsioone (Elwood et al 2002). Orotrahheaalse intubatsiooni korral esineb võrreldes nasotrahheaalse intubatsiooniga vähem lamatisi ning nende teke on seotud peamiselt intubatsioonitoru mansetiga. Nasotrahheaalse intubatsiooni korral esineb lamatisi ja naha
stsenaarium. Oletame, et teid röövivad tulnukad, kes teid uinutavad ning teie aju eemaldavad. Seejärel asetavad nad teie aju vanni ning ühendavad selle arvutiga, mis tekitab teile mitmesuguseid kogemusi, nii et te arvate, et mitte midagi ei ole juhtunud ning et te käite ülikoolis ja istute praegu loengusaalis. Tegelikult pole te midagi muud, kui arvutiga ühendatud aju. Järelikult ei paku kogemus piisavat alust eelistamaks ühe uskumuste süsteemi (kus te usute end olevat ülikoolis) teisele süsteemile. Descartes ja deemon Descartes jätkab: “Ent leidub keegi petis - ülimalt võimas, ülimalt kaval, kes mind alati sihikindlalt eksitab. Seega olen kahtlemata olemas ka mina, kui ta eksitab mind; ja eksitagu palju tahab, ta ei saavuta siiski iialgi, et ma oleksin eimiski, niikaua kuni ma mõtlen, et ma miski olen. Niisiis, olles kõike järele
vannis' ehk BIV stsenaarium. Oletame, et teid röövivad tulnukad, kes teid uinutavad ning teie aju eemaldavad. Seejärel asetavad nad teie aju vanni ning ühendavad selle arvutiga, mis tekitab teile mitmesuguseid kogemusi, nii et te arvate, et mitte midagi ei ole juhtunud ning et te käite ülikoolis ja istute praegu loengusaalis. Tegelikult pole te midagi muud, kui arvutiga ühendatud aju. Järelikult ei paku kogemus piisavat alust eelistamaks ühe uskumuste süsteemi (kus te usute end olevat ülikoolis) teisele süsteemile. 74. Descartes ja deemon Descartes jätkab: "Ent leidub keegi petis - ülimalt võimas, ülimalt kaval, kes mind alati sihikindlalt eksitab. Seega olen kahtlemata olemas ka mina, kui ta eksitab mind; ja eksitagu palju tahab, ta ei saavuta siiski iialgi, et ma oleksin eimiski, niikaua kuni ma mõtlen, et ma miski olen. Niisiis, olles kõike järele kaalunud
annaabi.ee 
