aastal, temast sai Kanada kodanik 1965. aastal. Aastal 1971 hakkas ta õpetama Yorki Ülikoolis. Ondaatjel on ka 2 last. Tema vend Christopher Ondaatje on filosoof, ärimees ning kirjanik. Ondaatje vennapoeg David Ondaatje on režissöör ja stsenarist. Tema looming seob omavahel fatuallse ning kujuteldava, luule ja proosa. Michael sai esialgu oma maine ning kuulsuse luuletajana. Tema pikemad jutustavad teosed, mis tihti põhinevad reaalsete inimeste ebatavalistel eludel, võivad sisaldada nii reaalseid kui ka välja mõeldud elemente. Ondaatje kujundlikkust iseloomustab selle paindlikkus ebareaalse, ebaavalise poole; selle sukeldumine ka filmimaailma, jazz-i ja sõprussuhetesse. Ondaatje postomdernistlikud jooned tulevad eriti hästi esile tema pooleldi-autobiograafilistes teostes. Alate 60ndatest, on Ondaatje olnud seotud Toronto Coach House Booksiga, töötades selles väikesed iseseisvas ajakirjanduses luuletoimetajana
Protsessikunst. 8. Millises vahekorras on kavatsus ja selle meeleline teostus kontseptualismi puhul? Üha vähem eraldunud ning kunstniku kui teostaja roll vähenenud, mõnel juhul täiesti kadunud. 9. Keda peetakse kuulsaimaks kontseputalistiks? Mida kujutab tema tuntuim teos? Joseph Kosuth. Tema tuntuim teos koosneb kolmest osast - tavaline vabrikus tehtud tool, foto sellest toolist ja fotosuurendus sõna "tool" tähenduse seletusest sõnaraamatus. 10. Mis oli selles peatükis esitatud ebatavalistel objektidel kunstina toimimise eelduseks? See, et sündmused, ideed ja installatsioonid pakkusid üllatavaid või isegi šokeerivaid kogemusi, mis heal juhul kõigutasid vaataja tuimunud maailmapilti ja sundisid teda mõnedest asjadest uut moodi mõtlema. 28. Postmodernism 1. Kuidas oleks õige lahti mõtestada mõiste "post+modernism"? Eelnevad kunstinähtused ei sobinud kokku modernistliku kunstiteooriaga ja selle asemele, et luua uut stiili,
elab umbes 1857 inimest. (About Bahrain: Overview) Bahrainis valitseb tugev islami usk. Seda järgitakse nii personaalses, poliitilises kui ka majanduslikus elus. Püha kuu Ramadani jooksul ei tohi moslemid päikesetõusust päikeseloojanguni süüa ja tohivad töötada vaid kuus tundi päevas. Samuti ei tohi nad sel ajal suitsetada ja nätsu närida. Igal õhtul, kui päike on loojunud, kogunevad pered ja sõbrad, et tähistada nälgimise lõppu. Ramadani ajal on poed ja restoranid avatud ebatavalistel aegadel. (Culture of Bahrain 2012) Ka Bahreinis on pere-ja sugulussidemed tähtsal kohal. Onupojapoliitikasse suhtutakse positiivselt, kuna see garanteerib, et tööle võetakse usaldusväärsed inimesed. On tavaline, et suured pered elavad koos ühes majas. Naistesse on Bahreinis suhtumine liberaalsem. Nad on kõrgelt haritud ja esindatud igal töökohal. (Bahrain Culture and Society 2012) Inimesed Bahreinis on äärmiselt sõbralikud. Naeratamine ja silma vaatamine on oluline.
tööga seotud aspektides. 2. Kui tööandja kasutab artikli 7 lõike 3 kohaselt pädevaid majaväliseid teenistusi või isikuid, ei vabasta see teda kõnealuses valdkonnas vastutusest. 3. Töötajate kohustused töötervishoiu ja -ohutuse valdkonnas ei mõjuta põhimõtet, et tööandja vastutab. 4. Käesolev direktiiv ei piira liikmesriikide võimalust näha ette tööandja vastutusest vabastamine või tema vastutuse piiramine juhul, kui sündmused toimuvad ebatavalistel ja ettenägematutel asjaoludel ning tööandjast sõltumatult, või erakorraliste sündmuste puhul, mille tagajärgi ei oleks olnud võimalik ära hoida, hoolimata kõikidest asjakohastest abinõudest. Liikmesriigid ei pruugi esimeses lõigus nimetatud võimalust kasutada. Artikkel 6 Tööandjate üldised kohustused 1. Oma vastutuse piires võtab tööandja kõik töötajate ohutuse ja tervise kaitseks vajalikud meetmed, sealhulgas kutsealaste riskide