Eesti elu on juba kord selline, et ilma tööl käimiseta ei saa kohe kuidagi, kuskilt on ju raha vaja, et tasuda makse ning osta endale vajalikke asju ning, kui tööl ei käi, siis tekib järgmine probleem- jääd ilma pensionist ja paljudest muudest lisadest. Tööl käimist ning üldse mõistet ''töö'' peaks võtma väga lihtsalt, sest sellega, mida sa teed, peab olema rahul. Näiteks William Edward Burghardt Du Bois, on öelnud: ,,Tasu tehtud töö eest peaks olema tööst saadav rahuldus ning see, et maailm vajab selle töö tulemust. Siis on elu nagu paradiis või vähemalt paradiisiga võrreldav. Vastasel juhul, kui tööd põlatakse ja tüütuks peetakse ning ka maailm seda ei hinda, on elu tõeline põrgu.''- väga kümnesse öeldud sõnad, ei usu, et sellele eriti vastu saab väita. Seega, lõpetuseks ma arvan, et õppimine ja töötamine käivad käsikäes. Me õpime kogu elu
tähistam Jumala radikaalset inkarnatsiooni kogu mateerias. Inkarnatsioonilises ja sakramentaalses teoloogias väidetakse , et jumal on kohal tervenisti igas seemneivas. Kristus on kohal kõigis loodutes ning ma võin leida Kristuse kivist, tulest, veest ja isegi köiest, sest Kristus on seal sees (Tsit. Larry Rasmussen , ’’Weiting for the Lutherans’’ , 37.). Kasutatud kirjandus : ’’Jumala armu poolt vabastatud’’ Loodu pole müügiks. Toimetaja: Anne Burghardt EELK Usuteaduse Instituut 2016 ’’Alandlikkus ja jumalakogemus’’ Anselm Grün sari ’’Silmaja’’ 13; tõlge eesti keelde: Johannes Esto Ühing 2013
andestavamad. Ning Jeesuse Kristuse isetu elu ja surm võivad aidata meil mõista, et tegelik vastutus tipneb tõelise armastusega teiste inimeste vastu ja nende vajadustega arvestamisega. 3. Kasutatud kirjandus: 1. ’’Jumala armu poolt vabastatud’’. Inimesed ei ole müügiks Toimetaja A. Burghardt EELK Usuteaduse Instituut 2016 trükitud: Tallinna Raamatutrükikoda 2. ’’Mõtteid kannatusest’’ lk. 42 – 53 C. S. Lewis Tõlge eesti keelde Kristlik Kirjastusselts ’’Logos’’ Trükikoda AS ’’Mark ja Trio ’’Kohtla - Järve
Tegu oli sotsiaaldarvinismi ja eugeenika kõrgajaga, mis väitsid, et neegrid on nagunii madalam rass ja et segaverelised lapsed on ebardid ning pärivad oma jooned madalama rassi sekka kuuluvatelt vanematelt. Konverentsi eesmärk oli seega võidelda selliste rassistlike seisukohtada vastu ning pöörata ka rohkem tähelepanu Aafrika kultuurile ja sealsete rahvaste olukorrale. Üks peamisi panaafriklasi oli kirjanik ning ajaloolane William Edward Burghardt Du Bois (1868-1963), kes oli neeger, kellel oli palju eurooplaste verd ning ta näeb päris valge välja. Ta on üks 20. saj alguse silmapaistvamaid afroameerika intellektuaale ning 92-aastaselt astus ta lisaks veel kommunistlikusse parteisse. Garveism Marcus Garvey (1887-1940) lõi liikumise, mille üldine üleskutse oli Back to Africa. See tähendas mustanahaliste võitlust musta impeeriumi loomise eest Aafrikas. Kõik neegrid pidid naasema mustale
annaabi.ee 
