järelikult peaksime olema teiste kultuuride moraali suhtes sallivad ka siis, kui see läheb vastuollu meie enda moraaliarusaamadega. Nii ei saa relativistid kritiseerida kedagi väljaspool oma kultuuri. KASUTATUD ALLIKAD Islam.pri.ee koduleht. Aumõrvades. [viimati 2006] http://www.islam.pri.ee/index.php?id=1073 Euroopa Liidu põhiõiguste harta. http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do? uri=OJ:C:2010:083:0389:0403:et:PDF Artikkel. Islami aumõrvad-kas inimõigustel on kultuurilised piirid? [2005, juuni 04] http://epl.delfi.ee/news/kultuur/islami-aumorvad-kas-inimoigustel-on-kultuurilised- piirid.d?id=51012230
Moraalinormid on universaalsed (ei ole piiratud riigipiiri või mingi grupiga) või vähemalt pretendeerivad universaalsusele. Moraalinormide kohustuslikkust põhjendatakse inimese mõistuslikkusega või kasulikkusega. MORAALIPRINTSIIBID Need on põhimõtted, millest lähtutakse. Juhtnöörideks nii üksikisikutele kui ka gruppidele, et oma tegevust korraldada ja hinnata. Moraalprintsiibid on nt. ausus, au (aumõrvad islami kultuuris isegi pereliige võib tappa teise pereliikme ja seda ei peeta ebamoraalseks), häbi (Hiina kultuur enda maine kaotamine on väga suur häbi ja on ebamoraalne). Moraaliprintsiipe iseloomustavad 5 tunnust: 1. preskriptiivsus need oma olemuselt etteütlevad või ettekirjutavad, neid väljendatakse enamasti käskudena (imperatiivsus ära tee seda või teist!) 2. universaliteeritavus kõigile sarnases situatsioonis (kui ma pean ühte tegu heaks, siis
Prantsuse katoliiklased aga vaidlesid selle üle, kas naisel on hing või mitte. Keskajal põletati Inglismaal elusalt tuhandeid naisi, kahtluses, et nad on nõiad. Islami usus on tänapäevalgi kehtestatud naistele väga suured piirangud. Õrnema soo esindaja peab katma oma keha läbipaistmatu rüüga, vältima situatsioone, kus ta on omapead vastassoo esindajaga ning katma oma juukseid, kuna selles kultuuris peetakse naise üheks suuremaks iluks tema juukseid. Araabiamaades on tavaks aumõrvad, mida pannakse toime just pereliikmete poolt, tavaliselt kas isa või siis naise enda poja või venna käe läbi. Valitsus ei pea seda kuriteoks ja ei võta ka midagi ette, sest au on see, mis vajab kaitsmist. Lisaks religioonist tingitud rollidele mõjutab naise positsiooni ühiskonnas levinud veendumused. Uuringute põhjal selgub, et nii naised kui mehed arvavad, et naiselikud isiksuseomadused on arglikkus, tundlikkus, naiivsus, abitus ja sõltuvus
Seadused on piiratud riigipiiriga, religioonid grupi piires, moraalinormid universaalsed. Üldkehtivad. Võimalik rakendata sõltumata inimese moraalist, rahvusest ja kodakontsusest. Kohustuslikkus põhjendatakse inimese mõistuslikkuse ja kasulikkusega. Moraaliprintsiibid põhimõtted, millest lähtutakse. Juhtnöörideks üksikisikutele kui ka gruppidele, et oma tegevust korraldada ja hinnata. Nt. ausus, au. Islami kultuuris au väga oluline, olemas aumõrvad. Aumõrv islamikultuuris pereliige võib tappa pereliikme. Peetakse õigeks. Emad saadavad lapsi end õhkima auasi, kuna sureb islami eest. Hiina ja Jaapani kultuuris häbikultuur suur häbi, kui inimene kaotab enda positsiooni ühiskonnas. Moraaliprintsiipidega hindame, kuidas meie tegevusel läheb. VAHETUND! Jee .. vahetund sai läbi. Moraaliprintsiipide tunnused: PRESKRIPTIIVSUS oma olemuselt etteütlejad kirjutajad, mida tegema peab
annaabi.ee 
