allub saatusele, sest "saatus juhib seda, kes allub ja tirib vägisi seda, kes ei allu" · Maailma pole võimalik muuta, muuta saab ainult oma suhtumist maailma. Tähtis on aru saada, mis on tõeline hüve/ hea ja mis on kurjus/ halb ning mis ei ole ei üks ega teine. See, mis inimese tahtest ei sõltu ei ole hea ega halb ning sellesse tuleb suhtuda ükskõikselt, stoilise rahuga, mida nimetatakse apaatiaks (kr apatheia 'tundetus, kirgede puudumine'). · vabaduseni viib paratamatuse tunnetamine. Tõeliselt vaba saab olla ainult tark, sest tark tahab ainult seda, mis on kooskõlas asjade loomuliku korraga (saatusega). · Seneca (4 e.m.a 65 m.a.j.), Epiktetos (u 50130) ja Marcus Aurelius (121 180). 81 · Kõik on seaduse ees võrdsed · kohtunik olid ainukesed, kes võisid kohut mõista · Roomas kerkisid esile õigustundjad juristid
allub saatusele, sest "saatus juhib seda, kes allub ja tirib vägisi seda, kes ei allu" · Maailma pole võimalik muuta, muuta saab ainult oma suhtumist maailma. Tähtis on aru saada, mis on tõeline hüve/ hea ja mis on kurjus/ halb ning mis ei ole ei üks ega teine. See, mis inimese tahtest ei sõltu ei ole hea ega halb ning sellesse tuleb suhtuda ükskõikselt, stoilise rahuga, mida nimetatakse apaatiaks (kr apatheia 'tundetus, kirgede puudumine'). · vabaduseni viib paratamatuse tunnetamine. Tõeliselt vaba saab olla ainult tark, sest tark tahab ainult seda, mis on kooskõlas asjade loomuliku korraga (saatusega). · Seneca (4 e.m.a 65 m.a.j.), Epiktetos (u 50130) ja Marcus Aurelius (121 180). 81 · Kõik on seaduse ees võrdsed · kohtunik olid ainukesed, kes võisid kohut mõista · Roomas kerkisid esile õigustundjad juristid
3. Hedonistlik moraal moraal, mis on suunatud lõbule ja naudingule. Leidsid, et siis on in vaba, kui naudib elu. Epikuros rajas epikurismi.Pärit Saamuse saarelt. Rajas oma õppeasutuse Epikurose aed.Füüsika pinnas aias, loogika-tara, eetika-viljad.3.vool Stoikud- stoitsism. Lenon Kitionist Küproselt pärit. Eklektiline õpetus- segu erin stiilidest. Tuli on alge, meeldisid Aristotelese vaadesid, Ar. füüsika. Põhil. tunnusjoon stoiline häirimatu rahu. Apatheia tundetu, kiretu rahu. In on õnnelik, kui ta on meeletu häirematu rahuga. Populaarne vabatahtlik surm Roomas. ROOMA FIL (753 eKr 476 eKr),,Roomas on terve maailm". Impeeriumi tunnus: valitsemise printsiip Divide et impera.Rooma helleniseerimine e kreekastumine erin valdkondades. 1.õpetus Skeptisismi keskus Plaatoni akad. Sextus Empeirius- tuntud rooma skeptik. Skeptik on see, kes üheltpoolt otsib, teiselt poolt hoidub. 2.õpetus Epikurism Roomas
· Marcus Aurelius (121 -180) · Stoikud on derministid. · "Mõtle sageli, et kõik maailma olendid ja asjad kuuluvad · Eetika ühte!" · Adiafoorad · Marcus Aurelius (2) · Afektid · Ta põlgas luksust ja mugavust. · APATHEIA (KIRETUS) · Riietus lihtsasse sõdurimantlisse. · Positiivsed väärtused · Elas suurema aja oma elust leegionide juures. · Lucius Annaeus Seneca · Muretses riigi saatuse eest. · · "Aasia, Euroopa maailma nurgad; kogu ookean
kutsuda. Ja ta suri sealsamas, hoides hinge kinni. Zenon sai aru, et antud juhul oli sõrmeluu murdmine vihjeks: on aeg surra. Maailma pole võimalik muuta, muuta saab ainult oma suhtumist maailma. Tähtis on aru saada, mis on tõeline hüve ja mis on kurjus ning mis ei ole ei üks ega teine. See, mis inimese tahtest ei sõltu nii arvasid stoikud ei ole ei hüve ega kurjus ning sellesse tuleb suhtuda ükskõikselt, stoilise rahuga, mida nimetatakse apaatiaks (kr apatheia tundetus, kirgede puudumine). Selliste neutraalsete nähtuste hulka kuuluvad elu ja surm, tervis ja haigus, nauding ja kannatus, ilu ja inetus, jõud ja jõuetus, rikkus ja vaesus, kuulsus ja kuulsusetus, kõrge päritolu ja madal päritolu. See, mida saab kasutada nii hea kui ka kurja eesmärgi nimel, ei saa stoikute seisukohalt olla hüve. Rikkust ja tervist näiteks saab kasutada nii hea kui ka kurja eesmärgi nimel. Järelikult ei rikkus ega tervis ei ole hüved;
annaabi.ee 
