kooliühiskonnas. Igas koolis on aktiivsed inimesed, kellest eeskuju võetakse. Eeskuju siis sel moel, et kõik mis antud grupp inimesi teeb on kui püha ja kui keegi otsustab neile vastu hakata, mitte nende moodi käituda, nende ideoloogia vastu olla või enda peaga mõelda, tembeldatakse mässaja inimeseks, kelle peale tuleb halvasti vaadata. On inimesi, kes on piisavalt tugevad isiksused, et sellest üle olla, kui on ka neid, kes hirmust üksinda olla sellisele massiajupesule anduvad. Peale ülikooli lõpetamist kerkib iga noore jaoks üles elu kõige raskem väljakutse õige töökoha leidmine. Oma unistuste töökohta on väga raske leida. Eriti kui noor visatakse vanemate kaitsva tiiva alt äkki laia maailma, kus ta peab äkki ise hakkama saama: tuleb leida oma kodu ja töökoht. Raskeks teeb olukorra seegi, et unistuste töökoht ja seal makstav palk ei ole alati kooskõlas. Isiklikult ei näe ma mõtet oma unistuste töökoha omamises, kui seal
Aga söötes neile ette mõtte, et naastrehvidega on pidamine parem, võib ehk selle hulga arvamust muuta ja nad võtavad omaks selle uue idee ja vahetavad oma rehvid ära siiski õigeks ajaks. Sellest saab järeldada, et inimene, kes liigub vaid eelmainitud veendumustega seltskonnas ja ta ei allu hulga mõjutustele, saab ta ise, kui ta seda tahab, hulka mõnevõrra mõjutada. Hulgas ei saa kuhjuda mõistus vaid ainult keskpärasus. Hulk on anonüümne ning hulgas olevad inimesed anduvad puhtalt instinktidele - puudub vastustus- ja karistamatuse tunne. Rahvahulk tegutseb primitiivsete impulsside ajel, arutult ja ebamõistlikult. Vahel võivad nad olla väga ohtlikud, koguni patoloogilised nähtused.
aga jumalikeks ja tublideks, juutide abil.Mulle tundub, et suursugused ja võimukad olid juba enne kritslust ahned ja julmad.Orjus oli pikka aega enne kristlust olemas ja seega on orjad loonud selle hindamise ammu.Edastatud juba ammustest aegadest põlvest põlve edasi.Veel rohkem ei ole ma Nietzsche'sse seisukohast, kes tegelikult kaitses issand aristokraate.Kui tekivad puhtad aristokraadid siis ei arene nad kunagi välja.Nad anduvad ainult mõnule ja ilma füüsilist tööd, ainult sisemise mõtisklusega ei jõua nad kaugele.Teiste inimeste allasurumine nende poolt vastik!(Siin esindan ma klassikalist moraali orja, andes ekspressiivse hinnangu allasurumisele.)Ühiskond, nagu varem mainitud, saab tõhusalt areneda ainult siis kui on olemas vabadus ja kord.Nii et juudid tugevdasid, mitte ei loonud, juba olemas olevat issanda rahulolematust ühiskonnas, religiooni rajamise kaudu.Üldiselt põhilised keelud, millel on
romantilisi tundeid ja emotsioone -- seoses just nimelt vabadust piiravate asjaoludega. Õnneks kohtab viimastel aastatel üha rohkem inimesi, kes suudavad respekteerida teisi liike -- piisavalt, et mitte neile pähe määrida inimeste formaliseeritud suhtumist keskkonnamärkidesse. Hüljeste bassein on külastaja jaoks aga avatud veepind ja hüljeste liikumine vees on niivõrd täiuslik oma keskkonna valdamise näide, et inimesed anduvad nende suurte kiirete, täpsete ja elegantsete ujumismanöövrite vaatamisele ning unustavad hetkeks oma kultuurse kohustuse tunda ausat nördimust liikumist takistavate asjaolude pärast. Redelist ja trepist üles ei roni Pean tunnistama, et minu meelest oli hüljeste bassein tõepoolest parim uue loomaia objekt 12 siis, kui loomaaed kolis Kadriorust Veskimetsa
Loom valib välja või väldib instinktiivselt, inimese jaoks on see vabaduse akt. Teisisõnu, loom ei saa etteantud reeglist kõrvale kalduda, isegi kui see talle kasu tooks, inimene aga rikub sageli reegleid, tehes seeläbi endale kahju. Nii näiteks sureb tuvi nälga parimate lihapaladega täidetud kausi kõrval, kass puu või teraviljakuhja otsas, kuigi mõlemad võiksid väga hästi süüa vastumeelset toitu, kui neil vaid tuleks pähe seda proovida. Samamoodi anduvad lodevad inimesed liialdustele, mis põhjustavad neil palavikku ja surma, sest vaim eksitab meeli ja tahe kõneleb ka veel siis, kui loodus juba vaikib. Igal loomal on ideed, sest tal on meeled; ta isegi kombineerib oma ideid teatud määral ja erineb ses suhtes inimesest üksnes kvantitatiivselt. Mõni filosoof on koguni söandanud väita, et kaks inimest võivad teineteisest erineda rohkem kui mõni inimene mõnest loomast. Niisiis ei seisne inimese peamine erinevus teistest loomadest