Haruldaselt hea kõnemees vend Cipolla andis talurahvale lubaduse näitada neile sulge, mis kuulub ingel Gabrielile. Kui saabus aeg näidata sulge, oli selle asemel hoopis süsi. Kuid osav kõnemees, nagu ta oli, suutis ka sellest häbiväärsest olukorrast välja tulla. 2. Moraal kui novelli viimane osa. Kuidas B seda kasutab, mida selles väljendab? Mingit moraali ei olegi. B novell ei lõpe õpetussõnadega, kuid see ei tähenda kaugeltki, et ta oleks kirjutanud amoraalseid novelle. Ta ei kirjutanud novelle, vaid raamatut ja ainult selle terviku kontekstis võib rääkida iga üksiku loo mõttest. Kuuenda päeva juttudel oli üldiselt siiski üks moraal, milleks oli, et tänu heale keelekasutusele, huumorimeelele ja tervale keele on võimalik igast piinlikust olukorrast võitjana välja tulla. 3. Kas või kuidas mõistab B kohut ebaväärikate tegelaste üle? Ebaväärikaid kirjeldab ta väga negatiivselt
"Mina arvan, et mitte.Orjuse olek on masenduslik,summutatud ja võimetu.Kas moraalsed inimesed ongi sellised? Ei.Oma algse iseloomu, oma esialgse kuju järgi ei ole nad orjad.Orjadeks võivad nad saada ja saavadki, sisenedes teatud suhetesse.Kui aga on nad kõik võirdses, mis tüüpi suhe paneb neile orja pitsi peale.See on see suhtumine selle n.n reaktsiooni jõuga, mis oli eespool viidatud(moraali ühiskonna vähemuses).Need suhted on loomuliku asja tagajärjed.Selleks et leida peotäie amoraalseid inimesi absoluutses moraali enamuses, avanevad suurepärased arengu perspektiivid.Kui amoraalne isik tahab saavutada mingit kõrgemat seisukohta siis liigub ta oma kavatsuse juurde, unustades moraali ja lähtuda oma sihtmärgini põhimõttega, et kõik vahendid on head.Vastavalt, inimene vabanev moraalsest süsteemist, jõuab oma sihtmärgini paremini ja kiiremini.Ta ei hakka kannatama mingisugust suuremat konkurentsi absoluutse
11, millest paljud on pealkirjastatud selle järgi, mida kujutas koor ,,Ratsanikud", ,,Herilased", ,,Pilved", ,,Linnud", ,,Konnad". Naeruvääristas korrumpeerunud riigiametnikke, pugejaid ja kelme, kes kasutasid poliitilist tegevust isikliku kasu saamiseks. Pooldas rahu, vihkas sõjaga kaasnevat viletsust ja surma. Piitsutas amoraalseid riigimehi, kes sõja pealt kasu teenisid. Tema komöödiad olid frivoolsed, päevakajalised ja mitmetähenduslikud. Oli väärikas ja põhimõttekindel mees, konservatiivse mõtteviisiga. ,,Pilved" naeruvääristab sofiste ja Sokratest, kes Aristophanese arvates levitas kõiki kaasaegseid hukutavaid ideid. ,,Konnad" pilkab moodsaid vaateid kirjanduses.
kergekäeliselt raha laristada. Ühel korral vastati, et vanematele tuleb pigem anda soovitusi, mitte jagada keelde. Vanematest eraldi elavatest täisealistest vastas 37% (18), et vanemaid on vaja keelata. Enamasti küll harva, kuid seda tuleb siiski ette. Näiteks ei lubata vanematel suitsetada ning oma tervisesse hoolimatult suhtuda. Veel keelatakse neil oma lapselapsi üleliia magusaga hellitada. Paaril korral vastati, et vanemad teevad avalikes kohtadas amoraalseid nalju, mille tõttu tuleb neile märkusi teha. Ülejäänud 63%-l vastanutest ei meenu ühtki intsidenti, mil vanemaid tulnuks keelata. Arvan, et vanemad peaksid kursis olema sellega, kus seltskonnas liiguvad nende alaealised lapsed ning kellega nad läbi käivad. Mind huvitas, kui paljud täisealiste vanemad oma laste sõpru ja tuttavaid teavad. Tuli välja, et koos vanematega elavate täisealiste seast tunnevad 70%-i (18) vastanute vanemad kõiki lähedasemaid sõpru. 23%
annaabi.ee 
