Nagu ülalpool pildil toodud. Pilt vasakul olevast kaunistatud vaasist Nagada II perioodist muistses Egiptsuses dateeritud 3500 - 3200 eKr. Pilt paremal on 19. sajandi joonis kosmosest tajutuna põlisrahva Mangaiade poolt ( üks Cooki saar Lõuna Polüneesias ) Saart külastanud misjönär ja antropoloog William Wyatt Gill selgitas, et Mangaiad seostasid üheksat kontsentrilist kaart kümne kihilise taevaga ja segmenteeritud "õhupalli" allpool allmaailmaga, mida kutsuti Avaikiks. Hõlmates " kõige olemasoleva juurt" kõige all, kuus sisemist vaheseina keskel ja maapinna ülalosa kõige peal. Kreeka vaasimaal Taust: Kreeklased hindasid kõrgelt oma maalikunsti, kuid meieni pole jõudnud peaaegu üldse kreeka seina või tahvelmaale. Jällegi saame aimu Rooma koopiatest. Paremini tuntakse kreeklaste keraamikat ja vaasimaale, mis olid savinõud, erinevate ülesannete ja otstarbega. 3 käepidemega veenõu hüdria,
Sealjuures ohverdati ka inimesi. Selleks, et jumalad maailmakorda hoiaks, tuli neid toita. Mida enam jumalatelt oodati, seda väärtuslikum pidi olema ohver. Linnriikidevahelised sõjad võisid olla osalt ajendatud tarvidusest hankida sõjavange ohverdamiseks. Kuid ohverdati ka oma inimesi, sealhulgas ka vabatahtlikke mehi, naisi, lapsi. Rituaalide seas olid tähtsal kohal pallimängud arvuka publiku ees spetsiaalselt rajatud väljakutel. Tõenäoliselt oli tegu surma ja allmaailmaga seotud rituaalidega- kaotajad ohverdati allilma jumalatele. Linnriikide elurütmi määravad rituaalid olid korraldatud täpselt kalendri järgi. See eeldas ka head matemaatika tundmist. Maiad kasutasid arvutamiseks kahekümnendsüsteemi ja tundsid arvu 0. Rituaalne aasta oli 260 päeva pikk = 13 kuud, igas 20 päeva. Päikesekalender oli aga 365 päeva. IX saj tabas maia linnriike langus, mille põhjuseid pole teada. Tõenäoliselt kaotasid linnade valitsejad võimu ümbruskonna üle
Karmo oli Johannese klassivend. Ta juuksed olid lokkis. Ta oli ettearvamatu ja ülbe, nt. peale kehalise kasvatuse tundi läksid Karmo ja Johannes dusi alla. Karmo lõi Johannest lihtsalt, täiesti niisama kelladesse. Peale seda käitus Karmo nii, nagu midagi poleks juhtunudki. Klassikaaslased kutsusid Karmot pervariks. Zaiid oli väga äkiline. Ta oli pärit araabiast või kuskilt sealt lähedalt. Zaiidi isa oli lasnamäel tuntud peksja ja võlanõudja. Allmaailmaga olid sel perel kokkupuuted. Kui Zaiidile keegi midagi vastu ütles, olid kohe rusikad mängus, nt. Zaiid küsis Johanneselt: ,,pede oled või, et sa passid mind nii?" Johannes seepeale vastas: ,,ära ülbitse." ja 4 Probleem Küsimus Marguselt: Milliseid elutõdesid võiksid noored Sinu raamatut lugedes õppida? Vastus Marguselt: Arvan, et sallivust
Rõlejev, Bestusev-Marlinski (,,Reis Revelisse" räägib pikalt Tallinnast), Küchelbecker (lapsepõlve vetis Avinurme mõisas, palju lugusid Eesti ajaloost). Puskin katsetab kirjandusega juba lütseumis. Käsikirjaliselt ilmub luulekogu, aga see jääb ilmumata, sest maksis sellega kinni oma kaardimängu võla. Pärast lõpetamist asub välisministeeriumisse (aeg, mil kirjutab poliitilist luulet. Ta saadetakse poliitilise karistusena sundpagendusse Musta mere äärde. Tihenevad suhted allmaailmaga. Tuleb pagendusest tagasi, kuid peagi saadetakse uuesti. Seekord Mihhailovskoje (praeguse Pihkva lähedal). Puskini isa pandi ta järele nuhkima. Mihhailovskojes kohtab oma luulemuusat Anna Kerni (aadlinaine) . Kui pagendus lõppeb läheb tagasi Moskvasse, tsaar pakub end tsensoriks, kuid Puskin keeldub. 1830 abiellub Natalia Gontsarovaga, seoses abieluga pärandatakse Puskinile Boldino mõis. Läheb paariks päevaks sinna, kuid seoses kooleraga on sunnitud paariks kuuks mõisa jääma
Peab aga meeles pidama, et selle aja inimene ei kartnud surma ja valu, ta pidas seda enesestmõistetavaks ja paratamatuks. Inimovreid toodi eriti 11.sajandil. Sarnased jooned on omased ka kõigile teistele Vana-Ameerika kõrgkultuuridele. Maiade rituaalide seas olid tähtsal kohal pallimängud arvuka publiku ees selleks spetsaalselt rajatud väljakul. Kindlasti oli see seotud surma ja allmaailmaga seotud rituaalidega. Tõenäoliselt kaasnesid võislustega ka inimohvrid kaotajad ohverdati allilma jumalatele. Pallimängustaadion Chichen-Itzas Austati jaaguari ja madu. Need olid kaks peamist kultuselooma Mesoameerikas. Maiade usund pidas maailmas loojaks taevajumalat
Rebane Renart võitleb juhmi hundi Ysengriniga(suurefeodaalid). Tegelased on ka lõvi (kuningas), oinas (vaimulikud), väiksemad loomad (lihtrahvas) jne. Mõnikord satub aga rebane ise pilkealuseks ja teised loomad kavaldavad teda üle. FRANCOIS VILLON: Prantsuse luuletaja Oma aja piire ületav individuaalsus, moodsa prantsuse luule eelkäija Madalat päritolu, kuid pääses Pariisi ülikooli Kuulus boheemlaskonda, suhtles kriminaalse „allmaailmaga”. Segas enda kuritegudesse, sattus vangi. Pääses hukkamiest napilt. „Värsid” 1456 koosneb 40 oktaavist(8-värsiline stroof). Villon kujutab end surmaminejana, kes oma testamendis jätab päranduse nii sõpradele kui ka vaenlastele „Suur testament”, seal oli palju Villoni ballaade (3oktaavi, kogu luuletuses 3 riimi) Surmateema- Villoni ajal oli sda ja katk Pilkab maise elu kaduvust, kirjeldab üksikasjalikult mäda ja roisku.
Maiade religioonis mängis tähtsat rolli ohverdamine (sealhulgas ka inimeste ohverdamine). Selleks, et jumalad maailmakorda hoiaks, tuli neid toita. Mida enam jumalalt oodati, seda väärtuslikum pidi ohver olema. Linnriikidevahelised sõjad võisid olla osalt ajendatud tarvidusest hankida sõjavange ohverdamiseks. Rituaalide seas tähtsal kohal ka pallimängud arvuka puliku ees, spetsiaalselt rajatud väljakutel. Pole kahtlust, et tegu oli surma ja allmaailmaga seotud rituaalidega. Kaasnesid võistlustega ka inimohvrid. kaotajad ohverdati allilma jumalatele. Linnriigi elurütmi määravad rituaalid olid välja arvestatud kalendri järgi põhines preestrite sajanditepikkusel taevavaatlusel, mille tulemusel saavutati kõrge tase astronoomias. Tunti planeetide liikumist ja osati ka kuu- ja päikesevarjutusi ette ennustada. Arvutati välja päikeseaasta pikkus. Kõik see eeldas head matemaatika tundmist.
Adiparasakti ja Siva, teises annavad Siva ja Visnu elu Aiyanarile, kellele mujal Indias vastab Siva ja Parvati poeg Skanda. 35. Kuidas on seotud Kirde-India hõimureligioonid ja (nt Kmakhy templiga seotud) tantra praktikad? Kmakhy on hindude tantra jumalanna. 36. Kes ja millal võttis kasutusele alama mütoloogia mõiste? Missuguste arusaamadega on selle mõiste kasutuselevõtt seotud? - Alama mütoloogia mõiste võttis 19. sajandil kasutusele. - Alama allmaailmaga seotud - Jakob Grimm varasemalt tõsiseltvõetud jumalad on muudetud muinasjututegelasteks- vanakuradi vanaema - Wilhlem Schwartz ütles ka midagi selle kohta 37. Mida tähistab mõiste demonoloogia? Missuguste arusaamade ja missuguse ajastuga on selle mõiste kasutuselevõtt seotud? Demonoloogia uskumussüsteem, kurjade vaimude (deemonite) maailma ja sellega toimuvat suhtlemist (musta maagiat) käsitlev õpetus, see on üleloomulike olendite hieraahia madalamaist osast.
annaabi.ee 
