Lühemad repliigid muudavad dialoogi dünaamilisemaks, kiiremaks ning kinnitavad tihedat seost vestluspartnerite vahel. Pikk kõnevoor võib kujuneda üksikõneks ehk monoloogiks. Tavaliselt on erinevate tegelaste järjestikused repliigid omavahel temaatiliselt seotud. Repliikide seostamatus või üksteise repliikide kordamine ja väike varieerimine viitab kommunikatsioonihäiretele, millel võib olla erinevaid põhjuseid. 14.Millised on etenduse kaks ajatasandit? Etenduse reaalne aeg, mida etendajad ja vaatajad ühiselt läbi elavad. Fiktsionaalse reaalsuse aeg kujutatud on sündmused ja suhted. See on poeetiline ajakäsitlus. 15.Millised on teatriruumi eripärad? Eranditult pühendatud esteetilisele elamusele, kõrge kultuuri tähenduslikkus, jaguneb lavaks ja saaliks, inimesed on selgelt organiseeritud. Publik ja näitlejad, lava korraga nii mänguplats, kus näitlejad mängivad, ja loo tegevuspaik kus toimuvad fiktiivsed sündmused
Lühemad repliigid muudavad dialoogi dünaamilisemaks, kiiremaks ning kinnitavad tihedat seost vestluspartnerite vahel. Pikk kõnevoor võib kujuneda üksikõneks ehk monoloogiks. Tavaliselt on erinevate tegelaste järjestikused repliigid omavahel temaatiliselt seotud. Repliikide seostamatus või üksteise repliikide kordamine ja väike varieerimine viitab kommunikatsioonihäiretele, millel võib olla erinevaid põhjuseid. 14.Millised on etenduse kaks ajatasandit? Etenduse reaalne aeg, mida etendajad ja vaatajad ühiselt läbi elavad. Fiktsionaalse reaalsuse aeg kujutatud on sündmused ja suhted. See on poeetiline ajakäsitlus. 15.Millised on teatriruumi eripärad? Eranditult pühendatud esteetilisele elamusele, kõrge kultuuri tähenduslikkus, jaguneb lavaks ja saaliks, inimesed on selgelt organiseeritud. Publik ja näitlejad, lava korraga nii mänguplats, kus näitlejad mängivad, ja loo tegevuspaik kus toimuvad fiktiivsed sündmused
(sõda). Balthasar Russowi kroonika: 16. sajand. Kirjeldab rahva argielu ja sündmusi. Kroonikast nähtuvad suhted teiste maadega, seal on mainitud Saksamaad (kust toodi naisi), Itaaliat jne. Stiili poolest on ta palju liialdanud, emotsionaalsed ülepaisutused, metafoorid, iroonia. Russowi jaoks on patud liiderdamine, hooramine, priiskamine, kõlvatus, liigsöömine, liigjoomine, laisklemine ja logelemine. Samuti tuleb välja katoliku kiriku/usu vastasus. Kaks ajatasandit: olevik ja minevik. Russow ise pidas end tallinlaseks. Tema tekstide huvipunkt oli alamkiht e talupoeg. Aadlikke lausa kritiseeris (tavatu, nagu juba mainisin). Selle kroonikaga algab ka didaktiline e õpetlik punkt eksisteerima. 3. Piibli tähendus ja mõju eesti kirjandusele Piiblil on eesti vanemale kirjandusele väga suur mõju. Kõige esimesena hakati just usklikke tekste eesti keelde tõlkima. Sellega pannakse alus eesti kirjandusele. Piibli kaudu saadi
· Grimm, kehagrimm (neutraalne, ajalooline, fantaasiagrimm, karaktergrimm) · Mask (näokate) · Karvlisandid habemed, vuntsid · Soeng, parukas, peakate · Kostüüm · Rekvisiit esemed lavaruumis, millega näitleja manipuleerib 63. Mis on kostüümi funktsioonid? Kostüüm: · avab tegelaskuju · annab edasi tegevusaega ja kohta · on osa lavastuse visuaalsest kontseptsioonist 64. Milliseid ajatasandeid eristatakse etenduses? Kaks ajatasandit: 1) Etenduse aeg etenduse algusest lõpuni 2) Poeetiline aeg fiktsionaalse maailma sisene aeg, kujutatud sündmuste aeg · Reaalne ruum · Fiktsionaalne ruum 65. Millised on ajakujutuse eritingimused draamas ja teatris? · Olevikulisus (eksistents just praegu (reaalses lavaajas) kulgeva sündmusreana) · Mittepidevus ehk diskreetsus (Üldjuhul ongi näidendi sündmusaeg mittepidev. Vaatajale esitatakse n.-ö
lasti kahel inimesel selgitada, mis filmis toimub, kuigi pärast sündmust peaks hakkama antropoloog küsimusi esitama ja seega peaks suurelt jaolt keskenduma oma märkmetele, aga kõike ei jõua pliiatsiga üles märkida. Film näitab, et teatud situatsioonides, kus toimub palju korraga ja igal detailil on oma tähendus, seal on mõistlik kasutada audiovisuaalset lähenemist, et pärast informante intervjueerides kasutada. Film on konstrueeritud, näidatakse kahte ajatasandit. Filmiga näidatakse, et rituaalne tegevus on eluline protsess, mis tuleb spontaanselt. Rituaalifilme ei ole kerge teha, eriti selliseid, mis näitavad elulist sündmust, kus on ruumi muutusteks ja erinevateks tõlgendusteks, vastuoludeks (vahepeal vaieldakse, saadakse üksteisest valesti aru). Võib öelda seda, et filmitegijad liikusid lihtsatelt teemadelt (elatusalad, töövõtted) keerulisemate teemade juurde, nt mõtted, suhtumised ja palju sellist saabki teha sümbolite&metafooride kaudu
Annaalidekoolkonna uus ajalugu kulgeks aeglasemalt kui traditsiooniline, sest sotsiaalne rütm on aeglasem. Individuaalsed tegelased ja sündmused lakkavad olemast kesksed. Analüüs on suunatud struktuursetele seostele ühiskonna, majanduse, poliitika, tehnoloogia ja psühholoogia vahel. Järeldub, et ajalooliste tegelaste veendumused ja käitumine on määratud majanduse ja Ide poolt, need aga omakorda on sõltuvad kliimast ja geograafiast. Braudel esitab 3 erinevat perspektiivi või ajatasandit: pikim perspektiiv on struktuurne tasand; sellel vaadeldakse inimolendit ja tema kooslusi seostes maa, looduse ja looduskeskkonnaga. Põhiprobleemiks on ühiskonna loodusega kohastumise tase. See probleem on alati olnud ja jääb kindlasti edasi. Ajas muutuvad ainult adapteerumise vormid. Sellel tasandil on aeg peaaegu paigal ja peab vaatama sajandite perspektiivis, et üldse märgata muutusi; keskmist tasandit võiks nimetada konjunktuurseks. Koskinen leiab,et seda tasandit võiks
annaabi.ee 
