piilaritele. Ümmargused ruumid kupliga. Võeti kasutusele ehitusmaterjalid- kruus ja tellis. Mört koosnes kruusa ja tellise purust. Betooni kasutati müüride, võlvide ja kuplite katmisel. Ehitusuuendused, kuna inimesed vajasid neid. Roomas suur teedevõrgustik, sillutatud kividega, mis säilinud osaliselt tänaseni. Võlvid ja kaared aitasid ehitada sildu. Nii ehitati ka akvedukte. Linnad olid kaitstud betoonist müüridega. olulisel kohal ühiskondlikud hooned- termid ja amfiteatrid 70ndal aastal eKr hakati ehitama Colosseumit, mis oli kolmekorruseline ja oli arvestatud korruste funktsioone. I korrusel dooria sambad, II korrusel Joonia sambad, III korrusel Korintose sambad. 80 sissepääsu. Areeni all olid treeningruumid. Templid- eeskujuks kreeka ja etruski templid. Tempel asub kõrgemal, sammastega eeskoda pühamu ees. Seinad liigendatud poolsammastega. Triumfi kaared- suurte võitude monumendid, kus peal tekstid ja reljeefid.
panen pea uuesti otsa ja lähen jälle". Tõll võiks olla mitte ainult saarlaste, aga kogu Eesti pühak." (Eesmaa, 2014) 8 3. Jüri Arraku muu looming Jüri Arraku maalide kõrval on vähem tähelepanu saanud tema muu looming, mis on sama väärtuslik ja meid kõnetav. 3. 1 Gobeläänid ja ehted Arrak on esinenud näitustel metallehistöödega 1966-1977 ning gobeläänidega alates 1991. Kunstniku 70ndal juubelisünnipäeval oli suurem näitus tema gobeläänidest Rahvusooper Estonia Talveaias (Kaldmaa, 2006). Vaata ,,Lisa 2" ja ,,Lisa 3". (Allee, 2014) 3. 2 Trükised Jüri Arrak on kirjutanud kaks raamatut (,,Võsa, aas ja mägi" (aasta 2014) ja ,,Panga-Rehe jutud"(aasta 1975)) ning temast on kirjutatud kolm raamatut. Raamat ,,Võsa, aas ja mägi" räägib kunstist ja kunstniku rollist ning nende väärtustamisest ühiskonnas. Kogumiku
sõjakäigud, räävitakse naisi, kaasnevad inimohvrid, see oli domineeriv, taheti filmi abil seda ka näidata mitte ainult kirjasõnas. Kokku filmiti 50h materjali, tehti 39filmi, mõned olid paariminutlised, teised pikemad. Esimesel korral filmiti, kuidas külalised tulevad teisest külast ja siis neile korraldatakse pidusöök, sellega kaasnevad ka vaidlused kingituste üle. Sarnaselt busmanide filmiga on see üles ehitatud kahes osas. Teist korda läksid koos sinna 70ndal aastal ja siis kohale jõudes sattusid nad keset konflikti (kahest külast pärit inimeste vahelt), Asch filmis selle üles. The Ax Fight 1975 räägib sündmusest, mis kestis kümme minutit, kuigi film on pooletunnine, suhteliselt keerulise struktuuriga film, püütakse anda edasi, kuidas antropoloogid tegelikult töötavad (näevad sündmust, jälgivad seda, tulevad lagedale esialgsete hüpoteeside, selgitustega), alguses oli must materjal, pärast arutletakse, mis tegelikult juhtus
Põliselanikud aetakse piirkondadest välja, sest nad on konkurendid loomadele. Timothy Asch (kaameramees) hakkas tegema koostööd Napoleon A. Chagnon (1938) (antropoloog) tegi filmi janomamöd'e juures (indiaanlaste). Raamat Yanomamö: The Fierce People (Sõjakad inimesed) (1968). Eesmärk kasutatada neid filme antropoloogia põhitõdede õpetamiseks ülikoolis. Läksid koos janomamöde juurde. Kirjeldab seda rahvast, kelle jaoks on sõjapidamine väga oluline. 70ndal aastal läksid teist korda, monteeriti kokku 39 filmi. Esimest korda käisid 68aastal. Film The Ax Fight (kirvelahing), 1975. Pooletunnine film sündmusest, mis kestis 10min. Keerulise struktuuriga film. Püüdis anda edasi, kuidas antropoloogid tegelikult töötavad näevad mingit sündmust, jälgivad seda, tulevad lagedale esialgsete hüpoteeside, selgitustega; pärast küsitledes pealtnägijaid olid nad valesti aru saanud
annaabi.ee 
