koondab kõik filosoofilised suunad 10-le, milledest põhilised on 6, mida nimetab Sima Qian "6 koolkonda ?: teenistujate koolkond -- konfutsionism (zhujia), moistide koolkond -- motism (mojia, Mo Di), daosistide koolkond -- taoism (daojia), seadusemeeste koolkond -- legism (fajia), sofistide/nominalistide koolkond -- "nominalism ? (mingjia) ja yin-yang õpetuse pooldajad või koolkond (yin-yang-jia). Igaüks neist suundadest läbis oma tekkimise, arenemise ja kihistumise etapid. Zhanguo ajastut peetakse traditsiooniliselt Hiina vaimses ajaloos klassikaliseks perioodiks: laialdane ja avatud ideede võitlus, mida ei kitsendanud mingi ametlik ideoloogiline dogma. Ei enne ega pärast seda ei saanud Hiina ühiskond tundma sellist pingelist intellektuaalset elu, niivõrd laialdast humanitaarsete ideede levikut. Linnaväljakutel, -tänavatel, valitsejate lossides ja ülikute majades toimuvad ideelised vaidlused. Kogu Zhanguo' tuntud Hiina "akadeemia
mõttealadel, meditsiinis, muusikas, sõjanduses jpm. [4].
1.4 Kronoloogia
Vana-Hiina kronoloogia. Periodisatsiooni probleemid.
Xia /Hsia/ Hia/ Shixia[sä]: XXI.-XVI.ss. eKr / 3000-2000/ 2205-1766/ 2000-
1600 Shang-Yin /Sang-Jin[saninn]: XVI.-XI.s.(2000-1600: Erlitou periood)/1766-
1122/1600-1050 Zhou /Tsou/ Cou / Chou[czou]: XI.- III. eKr / 1122-249 / 1027-221 /
1050-221 Lääne-Zhou: XI-VIII / 1050-771/ Ida-Zhou:Chunqiu/Tsung-tsiu[cunncü]
Tekksi Chu vastane anti-hegemoniaalne koalitsioon. 679 toimus ulatuslik konverents, kus moodustati Chu vastane liit, selle etteotsa valiti ba – tugevaim riik liidus ehk selle liidu hegemoon (eri aegadel olid ba-ks erinevad riigid). Sajandi lõpus õnnestus aga Chu-l saada ba-ks – seega kujunes üsna keeruline süsteem, kus ühelt poolt oli olemas Zhou dünastia wang, siis ba ning lõpuks hulk tegelikult iseseisvaid riike. 5–3 sajandil Zhanguo ehk võitlevate riikide periood – võitlus Hiina riikide ja riigikeste vahel oli eriti äge. Sel perioodil tekkis Konfutsiuse õpetus (‘Vesteid ja vestlusi’), mille üheks õpetuslikuks eesmärgiks oli taastada Zhou reaalne võim, so muuta Hiina ühtseks impeeriumiks. Samal 10 ajal tekkis taoism, mis vastandina konfutsianismile eelistab paljudes sõltumatutest