· Trianonis mängitakse ``Sevilla habemeajajat'', milles ka kuninganna ühte osa etendab. · Kuninganna nime kuritarvitatakse kelmide poolt. · Kelmuses süüdistatakse kardinal Rohanit ja Marie-Antoinette nõuab avalikku häbistamist. · Hoolimata sellest, et ka Rohanit peteti, peab viimane karistust kandma. · 19. august 1785 rokokoo-komöödia on igaveseks lõppenud: incipit tragoedia algab tragöödia. Kaelakeeafäär · mundus vult decipi maailm tahab olla petetud lad. k · Tunda mehe nõrkusi on kavalale naisele sama, mis teda juba peos hoida. · La Motte kirjutab Marie-Antoinette'i nime all kirju tüssatud Rohanile nii, et kuninganna sellest ise midagi ei tea. · Palais Royali aiast, Pariisi prostitutsiooniparadiisist leitakse kuningannale dublant Rohaniga kohtumiseks. · 29. jaanuar 1785 Rohan ostab kaelakee 1600 000 liivri eest, 30.
omanikul ja on sellena omandiõiguse tunnuseks. Omanik võib nii valdus- kui ka kasutusõiguse anda ka teisele isikule, kuid ta jääb ikkagi omanikuks, kellel on teatud tingimustel õigus oma asja teise valdusest välja nõuda. Kui aga ära on antud käsutusõigus, tähendab see ühtlasi omandiõiguse üleandmist.27 Ulpianus libro septuagensimo sexto ad edictum: Differentia inter dominium et possessionem haec est, quod dominium nihilo minus eius manet, qui dominus esse non vult, possessio autem recedit, ut quisque constituit nolle possidere. (D. 41, 2, 17, 1) (Ulpianus edikti kommentaari seitsmekümne kuuendas raamatus: Erinevus omandi ja valduse vahel on see, et omanik ei kaota oma omandit lihtsalt sellepärast, et ta ei taha omanik olla, asja valdus aga kaotatakse niipea, kui valdaja otsustab, et ta ei taha enam vallata.)28 Ulpianus libro 69 ad edictum pr. Ait praetor: "Uti eas aedes, quibus de agitur, nec vi nec
ainult omanikul ja on sellena omandiõiguse tunnuseks. Omanik võib nii valdus- kui ka kasutusõiguse anda ka teisele isikule, kuid ta jääb ikkagi omanikuks, kellel on teatud tingimustel õigus oma asja teise valdusest välja nõuda. Kui aga ära on antud käsutusõigus, tähendab see ühtlasi omandiõiguse üleandmist. Ulpianus libro septuagensimo sexto ad edictum: Differentia inter dominium et possessionem haec est, quod dominium nihilo minus eius manet, qui dominus esse non vult, possessio autem recedit, ut quisque constituit nolle possidere. (D. 41, 2, 17, 1) (Ulpianus edikti kommentaari seitsmekümnekuuendas raamatus: Erinevus omandi ja valduse vahel on see, et omanik ei kaota oma omandit lihtsalt sellepärast, et ta ei taha omanik olla, asja valdus aga kaotatakse niipea, kui valdaja otsustab, et ta ei taha enam vallata.) d) valdus Valduse olulisteks elementideks, mis on ühtlasi valduse omandamise aluseks, on
annaabi.ee 
