võiks jumalatega vesteldes maast kõrgemal olla. Lõpuks naasid jumalad Punti maale ning Amon-Ra kutsus looja Hnumi, kes vormis inimkehasid. "Vormi mulle"-- ütles Amon-Ra -- "minu tütre keha ja tema ka keha. Ma teen temast suure kuninganna ja kõigi tema elupäevade vältel on tema osaks au ning võim". -- "Oo Amon-Ra", -- vastas looja Hnum, -- "sinu soov täidetakse. Sinu tütre ilu ületab jumalate veetluse ning on tema väärikuse ja hiilguse vääriline". Nii vormiski Hnum Amon-Ra tütre ning tema ka kehad, mis olid kujult täiesti sarnased ja kaunimad ühegi inimese tütardest. Ta voolis need potikedra abil savist ja sünnijumalanna Hekt põlvitas tema kõrval, hoides savi poole elumärki, et Hatsepsuti ja tema ka kehad saaksid täituda eluhingusega. Siis tõid jumalad need kehad Egiptuse kuninga paleesse. Nad kõik looja Hnum, sünnijumalanna Hekt, suur ema Isis ja tema kaksikõde Neftis jne olid tulnud tervitama suure
Algriim ei kuulu vältimatute vormitunnuste hulka, võib olla paaris- või ristriime, mees- ja naisriimi. Meloodia on mitmekesine, lauludes leidub kirjanduse mõjusid. Regivärsis domineerib lüürika (töö-, orjus-, tavandilaulud jne.). Lüro-eepika on laulud, kus leidub lisaks sündmuste kirjeldamisele isiklikke mõõteavaldusi. 2. Lüürika ja lüro-eepika Erinevus lüürika ja eepika vahel seisneb oluliselt nende sisus, osalt küll vormiski. Lüro-eepilistes lauludes on vähem paralleelvärsse. Ei leidu loomingut, milles ei väljenduks looja suhtumine kujutatavasse. Inimese tundmused on esile kutsutud välistest olukordadest. Sellepärast esineb luules kaks külge elu peegeldus ja suhtumine ellu. Nagu luuletaja, nõnda ka rahvalaulik väljendub üldistavais kujudes, kujundite vahendusel (saksad-sahad, prouad-adrapulgad, kupjad-adrakured).
olla. Lõpuks naasid jumalad Punti maale ning Amon-Ra kutsus looja Hnumi, kes vormis inimkehasid. "Vormi mulle"-- ütles Amon-Ra -- "minu tütre keha ja tema ka keha. Ma teen temast suure kuninganna ja kõigi tema elupäevade vältel on tema osaks au ning võim". -- "Oo Amon-Ra", -- vastas looja Hnum, -- "sinu soov täidetakse. Sinu tütre ilu ületab jumalate veetluse ning on tema väärikuse ja hiilguse vääriline". Nii vormiski Hnum Amon-Ra tütre ning tema ka kehad, mis olid kujult täiesti sarnased ja kaunimad ühegi inimese tütardest. Ta voolis need potikedra abil savist ja sünnijumalanna Hekt põlvitas tema kõrval, hoides savi poole elumärki, et Hatsepsuti ja tema ka kehad saaksid täituda eluhingusega. Siis tõid jumalad need kehad Egiptuse kuninga paleesse. Nad kõik looja Hnum, sünnijumalanna Hekt, suur ema Isis ja tema kaksikõde Neftis jne olid tulnud
annaabi.ee 
