"Nii et mina võin siis lapse saada?" küsib üheksa-aastane Maria. See oleks raske, aga jah, selliseid juhtumeid on esinenud..." vastab õpetaja. "Aga mina?" teeb ootamatult halt viie-aastane Helen. "Sina?" Muidugi mitte! Tagareast kostab Bobose enesekindel hääl: "Ma ju ütlesin, et sul pole vaja muretseda." Vestus ja zestid Kreeklane ei saa rääkida, kui ta käed on kinni, ja vaikne hääl on sellel kreeklasel, keda on kuulda vaid üle tänava. Kahe sõbralikult vestleva kreeklase jutt kõlab nii, nagu oleks nad valmis teineteist ära tapma, ja lõbutsevate kreeklaste ülevoolavat seltskonda võiks nimetada hurdakarjaks, kes on just silmanud rebast. Kuna nad on iseloomult suured ekstraverdid, puhkevad ägedad arutelud mis tahes päevakajalistel teemadel- esikohal on poliitika. Keskmisel kreeklasel on kindlad vaated igas asjas. Kreeklasel meeldib kuulata iseennast rääkimas ja kui ta jutt teda kaasa haarab, võivad ta liialdused ja julged üldistused kergesti
sariaat koosneb korraldustest ja kohustustest, sealhulgas kohustuslikud rituaalid, mida täidab iga moslem. Usutunnistuse, Allahi transtsendentsuse ja ainujumala tunnistamise kõrval on iga muhameedlase kanoonilisteks kohustusteks palve, paast, armuand, palverännak ning vajaduse korral ka pühas sõjas osalemine. Islami usk pöörab erilist tähelepanu kõne sisule ja selle stiilile, sest inimese kõne näitab tema intellektuaalset ja kõlbelist taset, stiil aga vestleva inimgrupi üldist taset ja seda, kuivõrd on kõlblus nende hulgas süvenenud. Islamiusu ja kõlbluse vahel on tihe side ning moslemi usuline harimine on samal ajal tema kindel ja sügav kõlbeline kasvatamine. Püha sõda (dzihaad) ei ole iga muhameedlase eraasi, vaid ühine kohus kõigi jaoks. Islamiusulise jaoks on dzhaadil aga väga sügav kasvatuslik tähendus, sest islami traditsioon jagab dzihaadi mitmeks kategooriaks:
R.Sommer inimene tajub oma keha ümbritsevat ruumi kui oma enda füüsilise keha osa (keha laiendina). Sellesse sisenemist peetakse ebasobivaks, pealetükkivaks, agressiivseks. · Personaalse ruumi eripärad: vägivaldsetel, psüühiliste härete all kannatavatel isikutel on kalduvus, et nad ei salli, kui keegi nende selja taga personaalses ruumis on. · Grupiruum. Tajutud grupi ruum varjatud normina. (nt kahe vestleva inimese vahelt ei minda läbi) Territoriaalsus territooriumi personaliseerimine kindla paiga oma isikuga seostamine, selle tajumine Mina laiendina. · Püsivalt ja ajutiselt personaliseeritud paigad. Käitumine sõltub paiga "kuuluvusest" · Inimsuhete püsiva ruumilise korraldamise viis. Privaatsus Idee: inimene reguleerib oma avatust-suletust sotsiaalse keskkonna suhtes. · Irwin Altman. Privaatsushüpotees.
annaabi.ee 
