2 Rüütellikkus Rüütel pidi olema rüütellik. Raamatud nõudsid rüütlitelt väetite kaitsmist, võitlust kiriku- ja südamedaamide eest. Esimesed rüütlid olid tahumatud löömamehed ning nende eeskujuks olid vaprust ülistavad eepilised poeemid, mis olid täis võitlusi ja kus jäi vähe ruumi armastusele. Varsti hakkas aga olukord muutuma, sest kirik tahtis verevalamistele piiri panna, lubades võitlusi ainult teatud päevadel. Rüütliks löödu mõõk asetati õnnistamiseks altarile ning rüütlid andsid lubaduse kirikut kaitsta. Alates 12. sajandist hakkasid rüütlid kirjutama armastusluulet. Autoreid hakati kutsuma trubaduurideks. Trubaduuride luule ning laul oli pühendatud südamedaamile, kelle südant oli lootusetu endale võita. Laulud meeldisid väga daamidele Lõuna- Prantsusmaal ning levisid seejärel üle kogu Lääne- Euroopa.
ja usk, ennekõike ristiusk teeb inimese moraalsemaks. Siit on tekkinud ka järeldus, mida võib kohata nii vaimulikus kui ilmalikus kirjasõnas ilma usuta Jumalasse, ilma ristiusuta läheb inimene hukka. See järeldus on väga kahtlane. Ei ajalugu ega tänapäev ei anna sellele järeldusele mingit kinnitust. Euroopa ja Idamaade ajalugu on ususõdade ajalugu ja sündmused Lähis- ja Kesk-Idas näitavad, kuidas religioon on endiselt põhjenduseks ja õigustuseks verevalamistele, repressioonidele ja vandalismile. Eetika näib olevat pigem omaette suurus, mis saab olla olemas ka religioonita, kuigi on traditsiooniliselt kuulunud sellega kokku. Võib olla eetiline ilma religioonita, religioossus iseendast ei muuda inimest eetiliseks, usklikud sõdivad sama metsikult kui uskmatud. Usuõpetuse projekt näib eeldavat, et eesti rahvas on suuresti luterlik ja nii tuleb usuasjade seletamises lähtuda lähedasest ja kodusest, kuigi praegusele eesti noorsoole on
piirkondadele autonoomia andmist, olid osalenud vähemusrahvuste nõupidamistel, ka Kiievi rahvusvähemuste kongressil sept 1917. Lubati anda vähemusrahvustele akt relv abi. Enamlaste reformid polnud neile vastuvõetavad, üritati Nõuk Vm-st lahku lüüa. 1918 jaan-ks hakkasid kasakate maadel tekkima esimesed valged kasakaväed. Donimaal, Uuralites jm. Enamlaste võimu maksmapanek polnud kerge ega ühtne kogu Vm-l. Enamlaste võim laienes, tänu verevalamistele, kokkupõrgetele jne. 1918 olukorda vaadates tundus, et enamlaste-vastased jõud hakkasid riigipöördest toibuma ja mõistma, mis on toimunud ja et enamlus ei kao iseenesest ära, vaid et nende vastu on tarvis alustada aktiivset võitlust. Kodusõja puhkemine muutus järjest tõenäolisemaks. Vene enamlased olid Marxi õpetusest üle võtnud tõekspidamise, mille kohaselt igasugune riik on alati instrument, mille abil valitsevad riigid suruvad oma tahtmist peale
annaabi.ee 
