substantsi. Isiksus, kes pole loodusjõud, stiihia ega tung, vaid inimese laadi olend, kellel on eneseteadvus, ta suudab seada eesmärke ja neid ellu viia. Teda iseloomustab isiksuse sisemine konflikt, ülim heasoovlikkus, jagunemine kolme erineva palge vahel (jumal isa, jumal poeg, püha vaim). Jumal eksisteerib teisel pool aega, meie ruumist väljas pool ning on igas kohas korraga. Jumal on kõikvõimas, ta lõi maailma eimillestki. Tema jaoks on väga tähtis vastuarmastus. Kas jumala olemasolu on võimalik tõestada? Tooge näiteid. (Esimesena selgitas oma seisukohta kristliku jumala kohta Ludwig Feuerbach, öeldes, et jumala mõiste on olulises sõltuvuse inimese enda sõltuvuse ja hüljatuse tundega. Ateist Karl Marx sõnas, et kristlik jumala kujutis on väljamõeldis.) Tänapäeval oleme harjunud mõtlema, et jumala olemasolu on võimatu tõestada. On olemas 4 klassikalist jumala tõestamise viisi. · Ontoloogiline tõestus
neile kõike ning täitnud kõik nende soovid, on tütred muutunud aastatega rahaõgijateks. Nad on harjunud vaid saama. See muudab nad niivõrd ülbeteks, et nad pigistavad oma isalt viimsegi penni välja, sest raha on ju maailmas esimesel kohal. Pärast seda, kui Goriot' tengelpung on tühi, ei taha ta tütred temast enam midagi kuulda. Goriot on kogu oma vara tütardele andnud ning vastu pole midagi saanud. Isale oli tähtis vaid tütarde vastuarmastus ja ta ei saanud sedagi. Näide sellest, et raha võib muuta inimest tundmatuseni, armsad tütarlapsed on muutunud rahaahneteks mõrdadeks. Hetkel, mil isa Goriot heidab hinge, keelduvad Delphine ja Anastasie minemast oma isa surivoodile. Kui vanahärral sai raha otsa, siis ei läinud ta enam oma tütardele põrmugi korda. Tütardel puudub eesmärk oma isaga kokku saada ning leiavad ettekäändeid surivoodile mitte minemiseks.
Kolmas põhjus, miks Tammsaare eestlaste südametes on, on see, et ta püüab meile öelda, kuivõrd tähtsad on armastus ja töö. Ta peab oluliseks töökust, mõistust ja tundeid. A. H. Tammsaare on öelnud: "Tee tööd ja näe vaeva, siis tuleb ka armastus". Elu on üks pidev võitlus, aga kui tasuks on soovitud armastus, siis tuleb seda võitlust pidada nii kaua, kuni eesmärgid täituvad. Tööd tuleb teha armastusega, sest siis saavutatakse ka vastuarmastus. Ka teoses "Tõde ja õigus" teeb Andres pidevalt ühte ja sama rutiinset tööd, aga ta teeb seda ikka üha edasi, sest töö on elu lahutamatu osa. Võib julgelt väita, et tänu eestlaste visadusele, armastusele ja töökusele oleme jõudnud edukalt tänapäeva ning meie rahvus püsib. Tammsaare rõhutab ka kodukoha ja pere tähtsust, sest nemad on need, mis annavad põhjuse elamiseks ning elu nautimiseks. Kui "Tões ja õiguses" tahtsid Andrese lapsed
Jumala kursisolek sellega, mis tuleb, teab jumal ette ILMA, et need oleksid ette määratud. Inimesel on vaba tahe otsustada mida ta teeb, jumal ei manipuleeri ja sellegi poolest ta teab ette, mida inimene otsustab. · ülim headus (kristlik)- ootus inimese suhtes ei ole selline, nagu enamikel jumalustel teistes religioonides, kes nõuab et talle toodaks ande või järgitaks tema seadust. Talle on tähtsam vastuarmastus inimese poolt ja selle vastuarmastuse ootamisega on probleem: inimesel ei ole lihtne mõista, mida tal on vaja teha jumala suhtes, kui see mida talt oodatakse, on armastus. Mida see vastuarmastus tähendab? Kas kummardamine, ohverdamine või tahab sisemist pöördumust, pühendumust talle nagu temal on teile? Ta nõuaks justkui tegu, mis on inimese sisemuses, mis peab toimuma inimese sisemuses.
Inimene on liitsubstants, mis koosneb... ... kehast ja hingest. ... kehast, maisest hingest ja kosmilisest hingest. Kehast, vegitatiivsest (või loomsest hingest) ja siis ühest hingeaspektist veel. Mikrokosmos- Inimene on mikrokosmos, väike maailm, mis peegeldab suuremat maailma. Mis on kooskõlas või vastuolus suurema maailmaga. Keha- iha- naudingu objekt (kehalised vajadused saavad teadvustatud hinges) Hinge alam osa (kehaline hing)- iseloomuomadused- armastus, tunnustus, vastuarmastus teise inimese poolt. Intellekt- mõtlemine- tõde (pole seotud rahulduse ja tunnustusega) Kui surematusega mõeldakse seda, et ainsana minust jääb järele intellekt, siis see ei ole enam isikupärane mina, kellena ma ennast tajun ja kellena mulle tundub, et ma ennast identifitseerin. · Kristlik- inimese erilisus kogu looduse hulgas. ... jumala palge järele loodud- tõstab ta esile. Inimene loodud loodust valitsema. ..
(üle 30ne). Peale selle kuulub ta alamklassi. Neist teguritest tingituna ei ole ta ,,menu" seal külas just eriti märkimisväärne. Otse vastupidi, kõik on võtnud õiguse teda kohelda nii nagu tuju parasjagu tuleb ja olukord nõuab. Vanatüdruk, lakevasikas, tüdruku-roni olid igapäevased sõimusõnad tema kohta. Triinu oli liiga kergeusklik, sest võttis tõena kõiki Pritsi (Jüri) lubadusi. See olematu vastuarmastus andiski talle julguse teistega end võrdseks pidada ja kummutada ümber jutud, nagu temasuguste peale mehed ei vaataks. Aga nii see paraku just oli ning Triinu selles näidendis jäigi üksikuks naiseks ja pidi armastuses pettuma. 2.1.5 Naise prototüübid Lydia Koidula näidendites 19 L. Koidula näidendites on naistegelastest esindatud kaks põlvkonda (va. Saaremaa onupojas): lapsevanem (ema/abikaasa) ja laps (tütar/pruut)
annaabi.ee 
