LOOMING: ,,Revident"(kirjaldab korruptsiooni, pugemist ja tegeliku olukorra varjamist.) ,,Surnud hinged"(saamahimu, kasuahnus ja madalad instinktid maa-aadli hulgas) Jutustused: ,,Tarass Bulba"(kodumaa ja- isaarmastus, isa valib poja ja kodumaa vahel) ,,Sinel"(protest inimväärikuse alandamise vastu) ,,Nina"(inimväärikuse alandamine) ,,Vana maailma mõisnikud"(kahest vanainimesest, kelle elumõte on söömine) ,,Lugu sellest, kuidas Ivan Ivanovits läks tülli Niki Vorovitsiga"(naerab nüristunud väikeaadlikku, kus pisiasi puhutakse suureks ja eluaegne sõprus muutub vihaks) Novellikogud: ,,Abareskid"(satiirilne Peterburi kogumik) ,,Mirgorod" Gogoli jutustused on kogutud kogumitesse õhtuti Dikana lähistel. Anton Tsehhov Vene kirjanik, tuntud peamiselt novellisti ja näitekirjanikuna.
väheneb. Raamatu järgi võttes, leidis Raskolnikov sel samal päeval seal baaris olles, et ta ei ole ainuke, kellele on tulnud pähe tappa vanainimene seal korterelamus. Noormehed, kes viibisid seal samas lähedal, võisid aga selle üle naljatada, kuid Raskolnikovile hakkas see aina meeldima, pealegi jõudis ta juba ammu selgusele, et selle inimese tapmine ei teeks kahju kellelegi, sest tema arvates polnud kasu vanainimesest tollal olevale ühiskonnale. Peale põhjuste avastamise ja nendes selgusele jõudmisele on peamine osa siiski, selle tahtliku kuritöö sooritamine. Kuritegu on kui koolieksam, mitte miski ei saa minna valesti ja kõik peab olema läbimõeldud ning täpipealt paigas. Kuriteo sooritamise ajal ollakse pinges ja närviline, samuti ka eksamil olles. Süda sees puperdab, mõistus teeb üht aga keha teist.
«Läksin vahepeal kööki ja tagasi tulles oligi see jälle püsti. Kuigi vale koha peal,» imestab naine. Evi tunnistab, et on kummitust korra ka oma silmaga näinud. «Ühel öösel suure toa diivanil magades lõin äkki silmad lahti ja minust möödus küürus vanainimesekuju. Ilmselt ongi see meid õlast tõmmanud ja veega loopinud,» oletab naine, kes on suure murega appi kutsunud hulga teadmamehi. Siiani pole ükski neist suutnud peret aidata. «On ainult öelnud, et vanainimesest siia jäänud halb energia on siirdunud lapselapsesse. Kui pojatütar oli spordilaagris, oli tõepoolest vaiksem. Nüüdseks on teada, et kummitus on ikkagi surnud vanainimene. Kui temalt testimise käigus suunavaid küsimusi päriti, vastas kõik tema andmetele,» lisab perenaine. Evi tahtnud viimases hädas koguni kutsuda kirikuõpetaja kummitust peletama, kuid ei söanda jumalasulast oma koju paluda. «Saab ka veel tassiga vastu pead! Mis sa siis teed»
saj. Keskpaigani. Patsiendi elu lõppjärk ja suremine meditsiinilises mõttes on muutunud mitmekülgse arutelu teemaks. 70-ndatest aastatest alates väärtuste ja hinnangute muutumine kiirenes, kui tehniline ja materiaalne areng hoogustus. Aastatel 60 avaldati uus elustusesmaabi meetod. See on suurt mõju avaldanud meditsiini eetiliste normide muutumisele. Varem ei olnud arstil võimalus patsiendi suremisaega edasi lükata. Olukord muutus otsustavalt, sest vanainimesest patsienti saadi nüüd tuua surma künniselt tagasi või vähemalt hingama. Ometi kogetakse üha enam probleeme tekitavaid olukordi, kus patsiendi eluhoidmine õnnestunud elustamise järel on võimalik üksnes meditsiinitehnika abiga. Põhjendatult küsiti, kas surm siis ei ole vanuri elu loomulik lõpp ja kas surmamomendi tehniline edasilükkamine ning suremisaja pikendamine pole ehk meditsiinieetika väärotsus, kui elustamine
Aga teda pole enam kaua näha olnd." ,,Kahju küll!" ohkas Tigapuu. ,,Noh, aga kuis on noorehärra endaga?" küsis eit. ,,Noor põrsas, parajasti pruun, kapsad samuti, kõlbab? Või ehk vasikas? Rõõsaga joodetud, sulab otse suus, tutvuskaup..." ,,Pole minu maitse," vastas Tigapuu. ,,Nii siis põrsas? Kaks?" ,,Aitab ühest." Seda öelnud, pöördus Tigapuu Indreku poole ja kaebas: ,,Seal ta nüüd on: astud sisse sõpra otsima, aga selle asemel pead sööma hakkama. Hale meel sellest vaesest vanainimesest, kel kari lapsi toita. Seisab ja vahib siin umbses ruumis oma leti taga ja ootab, et tuleks ometi ükski, kellele oma põrsast või vasikat pakkuda, sest muidu läheb kõik raisuks, ja kus selle kahju ots siis! Sest seapraadi ja hapuid kapsaid oskab ta tõepoolest valmistada, nagu mitte ükski teine kogu linnas. Ja tema juures ei maksa see peaaegu mitte midagi. Jumalamuidu annab oma tuttavatele. Sest kui ta võtab oma viisteist, kakskümmend kopikat, siis oled sa ka otsani täis
annaabi.ee 
