Seda suunda toetasid ka maalikunstnik Johann Köler, kes tegutses peamiselt Peterburis ja Fr. R. Kreutzwald. Kahe suuna esindajate vahel kujunesid aja jooksul lepitamatud vastuolud. Jakobsonist kujunes RL üks tähtsamaid juhte. Aastail 1868 1870 pidas Jakobson Vanemuise seltsis oma kuulsad kõned, mis ajaloos on tuntud "Kolme isamaakõne" nime all. Jakobson jagas Eesti ajaloo valguse- (eesti hõimude muistne vabaduseaeg), orjuse- (eestlaste alistamine ordurüütlite poolt) ja koiduajaks, mis oli RL aeg. Kõned said eestlaste hulgas ülipopulaarseks ning ilmusid ka trükituna 1870. aastal. Jakobsoni tähtsaim ettevõte oli oma ajalehe asutamine. Eesti Postimehe veergudel arendas Jakobson tegelikele oludele tuginevat rünnakut mõisnike ja kiriku vastu. Erimeelsuste tõttu keelas Jannsen Jakobsonil Eesti Postimehes artiklite avaldamise ning viimane asutas 11. märtsil 1878
Seda suunda toetasid ka maalikunstnik Johann Köler, kes tegutses peamiselt Peterburis ja Fr. R. Kreutzwald. Kahe suuna esindajate vahel kujunesid aja jooksul lepitamatud vastuolud. Jakobsonist kujunes RL üks tähtsamaid juhte. Aastail 1868 1870 pidas Jakobson Vanemuise seltsis oma kuulsad kõned, mis ajaloos on tuntud "Kolme isamaakõne" nime all. Jakobson jagas Eesti ajaloo valguse- (eesti hõimude muistne vabaduseaeg), orjuse- (eestlaste alistamine ordurüütlite poolt) ja koiduajaks, mis oli RL aeg. Kõned said eestlaste hulgas ülipopulaarseks ning ilmusid ka trükituna 1870. aastal. Rahvusliku liikumise hääbumise põhjused: 1880ndate alguses hakkas rahvuslik liikumine Eestimaal hääbuma; põhjuseks eelkõige surve Vene tsaari poolt, kes ei mõistnud eestlaste rahvuslikke püüdlusi. Tsaar tugevdas venestamise survet ning sellega seoses muutus eestlaste
koondama. Oma maailmavaatelt on ta saanud mõjutusi Merkelilt, on väga käremeelne. Kritiseerib valitsevat korda. Võitleb saksa kultuuri toomise teooria vastu. On ka kirjavahetuses mitmete kaasaegsete mõjukate estofiilidega. Oli Äksi pastori Masingu sõber. Teine mees, kellega ta tihedalt suhtles, oli Rosenplänter, Pärnu Elisabeti kiriku pastor (praost?). On esimene, kes hakkab rääkima sellest, et kunagi oli muinasaeg, eestlaste õnnelik vabaduseaeg. Kaasajale üsna iseloomulikult on romantik. 1831. aastal sõpruskond moodustab seltsingu, ühenduse, mis oli peamiselt vestulusring. Selle seltsingu raames peetakse ka ettekandeid, diskussioone. Ajavad eesti asja saksa keeles. Bunge veetud Das Inland 1836. aastal paljuski sellest seltsingust ka sünnib. Seltsing hakkab laienema. Keskseks küsimuseks eesti keel, kirjandus, rahvaluule, kultuur. Sellestsamast vestulusringist kasvab välja mõte asutada selts Õpetatud Eesti Selts (1838
annaabi.ee 
