Täielikult eirates egoismi ei jõua me oma eluga kaugele paljud eesmärgid jäävad täitmata. Ei saa edukaks nind ei jõua kaugele karjääriredelil. Juhul kui eesmärgiks ongi ainult teiste aitamine, siis on lugu teine. Kuid tavalise eestlase eesmärgiks see siiski pole. Päris kindlasti ei ole ma üdini egoistlik inimene, sellega ei saavuta ükski inimene midagi. Samas ma ei ütle ka, et ma pole aeg ajalt isekas. Leian, et see kuulub elu juurde, seda on vaja. Utilitaristlikuks inimeseks ma end ka ei lahterdaks, sest siiski püüan oma eesmärke saavutada, vahel ka sellega teistele pigem kahju tuues kui kasu. Puhtalt kohusetundest ma ka ei lähtu. Nõustun kohuse eetika teooriaga täielikult, et ainult südametunnistust kuulates ei oleks meie ümber sõpru ega armastust. Usun, et vahel vaja tõde varjata, et õnnelik olla. Jääb järele vaid vooruseetika. Pean tunnistama, et just see teooria tundum mulle neist kõigist, parim ning õigeim
järgi. John 1806-1873, Liigitas hüved ja Uskus, et õnn, mitte Üks inimene, kellel on Stewart filosoof ja valud; mis on tõde? nauding, peab olema usk, on sama tugev kui üheksakümmend üheksa Mill majandusteadlane Mis on teadmine ? utilitaristlikuks inimest, kellel on ainult ( õnn ) , sotsialist, kvaliteediks. huvid.; Ainus vabadus, mis vabaduse nime väärib, on
See suunas uurijaid rohkem tegelema kultuuri psühholoogiliste probleemidega. Jõuti tõdemuseni, et kuigi psühholoogiliste tõlgenduste kaudu ei saa kultuurinähtustes seletada kõike, pole midagi võimalik seletada täiesti psühholoogiavabalt. Rõhutati nii isiksuse põhiolemuse kui ka individuaalsete variatsioonide olulisust põliskultuuride mõistmisel. Kritiseeriti ka varasemate eksootiliste kultuuride kirjelduste psühholoogilist ebaadekvaatsust. Aitas kaasa progressikäsitluse utilitaristlikuks muutumisele. Permanentismi iseloomustavad näiteks Oswald Spengleri ja Arnold Toynbee ajalookäsitlused. Progressiusk. Näiteks kultuuridel on oma sisemine seaduspärasus. Nad sünnivad, kasvavad ja surevad otsekui organismid. Kultuuri nagu iga teisegi organismi elu on temas peituvate sisemiste võimaluste realiseerimine. Iga kultuur käib läbi vanuseastmed. 11. Esitage strukturalismi põhiväited ja levinuimad kriitilised argumendid nende vastu; võtke nende suhtes seisukoht.
21. Mis on kultuurimorfoloogiliste teooriate ühisjooned? Nad kõik käsitlevad kultuuri kui üksikut tervikut, mis areneb teatava tsükli reeglite järgi: tekib, areneb ja saab terviklikuks, pärast seda hakkab alla käima ja lõpuks hääbub ja saab otsa. 22. Võrrelge Spengleri ja Toynbee käsitusi kultuuride arengust. 10. Milline mõju on evolutsiooniteoorial olnud kultuuriteoreetilistele distsipliinidele? Aitas kaasa progressikäsitluse utilitaristlikuks muutumisele. Permanentismi iseloomustavad näiteks Oswald Spengleri ja Arnold Toynbee ajalookäsitlused. Progressiusk. Näiteks kultuuridel on oma sisemine seaduspärasus. Nad sünnivad, kasvavad ja surevad otsekui organismid. Kultuuri nagu iga teisegi organismi elu on temas peituvate sisemiste võimaluste realiseerimine. Iga kultuur käib läbi vanuseastmed. 23. Esitage argumente Huntingtoni tsivilisatsiooniteooria kaitseks või vastu. Vastuargumendid: a
annaabi.ee 
