hävistamine Halford vs UK (1997) · Sõnumite teg ja vastuvõtmine · Piisavalt selged Golder vs UK (1975) · Kirjavahetus adv-ga Campbell vs UK (1992) (EL komisjon) Art 14 sõltuv diskrimineerimise keeld prot. 12 iseseisev keeld mis kontekstis ja millega seoses. Nende vahe on Savez crkava "Rijec zivota" and Others v. Croatia (2010) Puudutas usuorganisatsioone seoses sellega et riik tegi lepingu konkreetse usuorganisatsiooniga millega andis õiguse abielu jne. · Art 14 kuna puudutas usuvabadus, art 14 saab kasutada ainult konventsiooni artiklitega koos (antud juhul art 9). · Samal ajal prot 12 on iseseisev ja riigi tegevusega Probleem et Horvaatia kasutanud kaalutusõigust valesti, kuna tegelikult pidasid silmas ühte usuorganisatsiooni. Kohus ütles et tuleb võrdselt kaaluda kõike organisatsioonide puhul. · Diskrimineerimine põhjendamata (objektiivse ja mõistliku põhjused) ebavõrdne
ka intellektuaalsele selgusele jõudmist. Seda seostatakse sisemiste pingete religioosse lahenemisega. Inimesed mäletavad detaile Aeglane pöördumine pikaajaline protsess. Sisu on intellektuaalne ja puudutab oma maailmapildi ümbervaatamist Motiivid: 1. Intellektuaalset pöördumist iseloomustab kestev elu- ja olemise mõtte otsing. Pöörduja loeb palju, osaleb loengutel ja diskussioonidel. Pöördutakse üksinduses, usuorganisatsiooniga liitutakse , kui üldse, siis hiljem. 2. Müstilise pöördumise prototüübiks on apostel Paulus. Iseloomulikud on sügavad emotsionaalsed elamused, ka müstilised kogemused. Ajaliselt on see kiire pöördumine. 3. Eksperimentaalse pöördumise puhul inimene muudab mingi sisemise kriisi tulemusena oma seisukohti, harjumusi, käitumist, elustiili. Seesugust pöördumist võib tunglikult nimetada ka kohanemiseks. Erilisi emotsioone pöördumisega ei kaasne. 4
miks inimesed pöörduvad. Üheks tuntumaks selles vallas on Loflandi ja Skonovdi (1981) pöördumise motiivide loetelu. Nad analüüsisid erinevaid pöördumislugusid ja jõudsid järeldusele, et pöördumised toimuvad kuuel erineval motiivil: 1. Intellektuaalset pöördumist iseloomustab kestev elu- ja olemise mõtte otsing. Pöörduja loeb palju, osaleb loengutel ja diskussioonidel. Pöördutakse üksinduses, usuorganisatsiooniga liitutakse , kui üldse, siis hiljem. 2. Müstilise pöördumise prototüübiks on apostel Paulus. Iseloomulikud on sügavad emotsionaalsed elamused, ka müstilised kogemused. Ajaliselt on see kiire pöördumine. 3. Eksperimentaalse pöördumise puhul inimene muudab mingi sisemise kriisi tulemusena oma seisukohti, harjumusi, käitumist, elustiili. Seesugust pöördumist võib tunglikult nimetada ka kohanemiseks. Erilisi emotsioone
annaabi.ee 
