k. MINIMALA PAR, som är fonologiskt identiska utom i ett fonem. Eftersom r[i:]s och r[ɑ:]s betyder olika saker så kan vi fastställa att /i/ och /a/ är olika fonem. I de två följande paren är det bara ett enda särdrag som skiljer orden åt. Detta är skälet till att dragen kallas just ’särdrag’ eller DISTINKTIVA DRAG. Om vi gör samma test med de olika uttalen av /Ø/ märker vi att vi knappast får samma effekt. Uttalar vi r[ø:]se och r[œ:]se får vi ingen uppfattning av att betydelsen ändras, eller att den skulle kunna ändras.4 Sådär kan vi nu forsätta med resten av språkljuden. 19. Varför är [a] och [ɑ] inte två olika fonem i svenskan? De räknas som allofoner. Ena är främre, den andra bakre. Ljudskillnaden är dialektalt, och är därför inte förutsägbar. Minimalt par- vanligvis finns ingen skillnaden mellan far och far. 20. Vilka ljud aspireras i svenskan? Klusiler k, p, t - de innehåller luftpuff. Bara i initialställning
(tillfällesdiktning). Naivitet, livsnjutningförgänglighet, resignation, förtröstan. Öfwer Werldens Fåfängligheter : världen är diktjagets narr och diktjaget är världens narr 7 Sen barock Jacob Frese (1690 – 1729) var en finländsk skald och kanslist. Påverkad av den samtida pietistiska riktningen, gav Frese i sina andliga dikter uttryck för en innerligare religiös uppfattning, ett personligare religiöst liv än den tidigare svenska psalmdiktningen i allmänhet hade ägt. Hans naturstämningar är veka och behagliga. Beundrare av Karl XII, hyllade han i sin tidigare alstring krigarkungen för att sedermera bli en övertygad förkunnare av fredens nödvändighet och välsignelser. I detta, liksom i sin subjektivitet och sin konstnärligt utarbetade, välljudande och uttrycksfulla form, visar sig Frese som en övergångsförfattare.
evolutionsteoretiska idéer i till exempel novellen Odlad frukt och romanen Hemsöborna: Arv och miljö driver personerna genom handlingen mot deras "naturliga" öden. I den historiska övermänniskoromanen Tschandala, utgiven på danska 1889 och på svenska 1897, hävdar han det relativa i människovärdet och de högre stående människornas rätt att undertrycka de lägre stående. Här har Strindberg övergivit sin socialistiska och demokratiska uppfattning. Även tidens feminism återfinns som en tråd i hans författarskap. Han gick i polemik mot både sedlighetsvänner och, som han såg det, alltför radikala jämlikhetsidéer: bland annat var han starkt kritisk till Ibsens Ett dockhem. Strindbergs relationer till kvinnor var dock allt annat än oproblematiska vilket visade sig i Giftas: kritiken mot familjen som samhällsinstitution övergår i ett uttalat kvinnoförakt.