59. Selgitage, miks laulavad isalinnud? Emaslindude tähelepanu võitmiseks. Mida võimsam hääl, seda nn. suurem territoorium, seda rohkem emased teda tahavad, ehk siis ta on teistest rohkem võimelisem pesa looma. Laulu teiseks ülesandeks on teiste lindude hoiatamine kellegi territooriumile sissetungimise eest ning olulise informatsiooni edastamine. 60. Miks merilõvide emased on nõus olema haaremis? Et saada parimate geenidega/tugevamaid järglasi (tugevaimalt/parimalt isaselt). ***Kas isaste ämblike ja jaanalindude pulmakäitumine on sarnaste eesmärkidega? ***Männi ja sisaliku ontogeneesi sarnasused: ***Päevalille ja pääsukese ontogeneesi sarnasused: Organismide paljunemine 102-113 1. Võrrelge sugulist ja mittesugulist paljunemist. Tooge välja 2 erinevuste paari.Suguline-uus organism saab alguse kahe suguraku ühinemisel, järglased geneetiliselt erinevad/Mittesuguline-uus organism pärineb alati ühest vanemast, järglased geneetiliselt
17 Vabakirikud, usuvabadus ja ühiskond: Sissejuhatus poliitilisse filosoofiasse * A. Kilp * KUS 2010 Inimese suhtes on Augustinus väga pessimistlik, inimene on ise täiesti abitu, Jumal aga on täiuslik headuses. Jumal on Ülim hea, nagu ta seda Platonilt oli lugenud... Keskaeg Tugevaim väide sekulaarsete valitsejate pühaduse osas tuli oma aja tugevaimalt paavstilt Gregorius Suurelt (540-604), kes rajas aluse paavstluse ilmalikule võimule (korraldas ümber paavsti maavaldused), omas ise seega nii vaimset kui maist võimu. Ajal, mil ta vajas kaitset lombardlaste eest, ütles ta, et kristlased peavad kuuletuma ka kurjale valitsejale (vaiksel ja passiivsel moel), ükski teine kirikuisa ei olnud enne teda nii väitnud. Valitsejate elu ja tegemisi ei tohi kritiseerida ega nende üle kohut mõista
33 allusid ju ühele Jumalale, ning Jumala all ühiskonnal oli lihtsalt kaks pead, kaks valitsust, kaks hierarhiat. Gelasius ütles, et enne Kristuse tulekut võis õigustada olukorda, kus vaimne ja sekulaarne võim olid ühtedes kätes, kuid peale Kristuse tulekut on need kaks võimu üksteisest eraldatud. Tugevaim väide sekulaarsete valitsejate pühaduse osas tuli oma aja tugevaimalt paavstilt Gregorius Suurelt (540-604), kes rajas aluse paavstluse ilmalikule võimule (korraldas ümber paavsti maavaldused), omas ise seega nii vaimset kui maist võimu. Ajal, mil ta vajas kaitset lombardlaste eest, ütles ta, et kristlased peavad kuuletuma ka kurjale valitsejale (vaiksel ja passiivsel moel), ükski teine kirikuisa ei olnud enne teda nii väitnud. Valitsejate elu ja tegemisi ei tohi kritiseerida ega nende üle kohut mõista
annaabi.ee 
