,,Lõbusalt saeb inimkond oksa, millel ta istub" (Mati Unt) 19. sajandi algus oli maailma jaoks tõeline murrang-- algas tööstuslik revolutsioon. See tõi endaga kaasa linnastumise, asutati meeletult vabrikuid ja tehaseid, hakati kasutama fossiilseid maavarasid paljudes erinevates eluvaldkondades. Alanud oli mõtlematu tarbimisühiskond, mis tänaseks on endaga kaasa toonud aina süvenevad globaalprobleemid. Vaadates maailma kui tervikut, on inimeste elatustase võrreldes varasemaga oluliselt tõusnud. Loomulikult on tõusud ja mõõnad ning igas riigis olukord erinev. Hea elujärje tõttu on suurenenud tarbimine ning kõikvõimalike tarbe-ja muude kaupade tootmine on muutunud massiliseks. Selline inimtegevus jätab endast maha tohutud hulgad jäätmeid. Nende ümbertöötlemine ja taaskäsitlemine keskkonda kahjustamata on saanud tänapäeval üheks tõsisemaks probleemiks. Ometi on inimesed veel kuidagi hoolimatud. Vi...
,,Küll palju tean, kuid tahan kõike teada." Lugedes Johann Wolfgang Goethe teost ,,Faust" leidsin, mitmeid mõtlemapanevaid tsitaate, kuid endale kõige hingelähedasemaks osutus: ,,Küll palju tean, kuid tahan kõike teada.". ,,Faust" on teosena üpris raskesti mõistetav oma värsside tõttu ning leian, et tegu on raamatuga, mida peab lugema mitu korda, et jõuda kõikide detailide ning mõteteni, mis seal leiduvad. Igaüks leiab sealt midagi enda jaoks, mida võib-olla teine lugeja tähelegi ei pane. Minu jaoks kujutab tsitaat ,,Küll palju tean, kuid tahan kõike teada," Fausti tegelaskuju iseloomu ja mõttemaailma väga otseselt. Kuigi ta oli õppinud paljusid teadusvaldkondi ning saanud doktoriks, tundis ta siiski, et keegi pole otseselt ta teadmistest kasu saanud. See oli peamiseks põhjuseks, miks Faust oli masendunud ning sügavalt õnnetu isiksus. Tema rahulolematus endaga ja oma mõistuse piiritlusega sai talle ka saatusl...
,,Kas meil on õigus oma õnne pärast teisi õnnetuks teha?" (Karl Ristikivi) Sageli on inimesed oma õnne nimel valmis tegema kõike. Pahatihti ei pöörata aga tähelepanu sellele, et ühe inimese õnn võib olla teise õnnetus. Julius Kilimit oli alles noor mees, kui ta valis abielu oma õnne asemel. Ta tahtis saada suureks meheks nagu teadlased, kirjanikud ja filosoofid. Selleks käis ta härra Pastelbergi juures ennast harimas, et kevadel gümnaasiumi lõpueksam teha. Ta pidi sellest plaanist loobuma ja koolmeistriks tööle hakkama, et oma naist üleval pidada. Vanemaks saades otsustas Juulius siiski edasi õppida, hoolimata sellest, et Emmi ei pidanud ennast oma harimatuse pärast enam tema vääriliseks naiseks. Emmi unistas sellest, et Juulius oleks lihtne mees. Ta kartis olla oma mehele häbiks, kui viimane ühe kõrgemale jõuab. Sellest hoolimata valis Juulius Emmi südamerahu asemel õppimise ja ülespoole püüdmise...
Mida aeg edasi, seda vähem kostis seal laste naeru ja kilkeid. Konte murdev töö röövis naeratuse kõigi sealsete elanike nägudelt. Tänapäeval tõuseb aina töö tähtsus, pere ja kodu vajuvad tagaplaanile. Inimesed teevad karjääri, töötavad hommikust õhtuni ja hindavad liialt materjaalseid väärtusi. Võib öelda, et osade perede lapsed kasvavad ilma vanemateta. Väikesed põnnid veedavad terve oma päeva üksinda kodus, oodates töölt naasvaid vanemaid. Andrese tsitaadil ,,Tee tööd ja näe vaeva, siis tuleb ka armastus" ei ole alati tõepõhja all. Ka Andres ise tegi igapäevaselt rasket tööd ja nägi vaeva, ent kauaoodatud õnn, rahu ja armastus jäid Vargemäele tulemata. Õnnelik inimene peab oskama oma aega jagada tööga ei tasu kunagi üle pingutada ega tuua armastust sellele ohvriks. Samamoodi ei tasu ka loota, et õnn ja armastus tulevad niisama. Kõige nimel on vaja pingutada.
Usun, et sellises olukoras sobib avaldada oma tuttavatele rohkem armastust ja hoolivust. Peame üksteist rohkem aitama ning hoidma. Nii muutume rõõmsamaks ja soovime käituda ise rohkem abivalmilt. Lõpuks hakkame rohkem kasutama eetikareegleid, mis loovad meist hea eeskuju kaaskodanikele. Ajaloo vältel on eetika ehk kirjutamata reeglite kogu tublisti kasvanud. Tehnoloogiad arenevad ja sellega koos tekib neid juurde. Moraaliõpetus põhineb tavaliselt tsitaadil: ,,Ära tee teistele seda, mida Sa ei taha, et Sulle tehakse." Nii ütles O.Wilde. Nõustun sellega täiesti. Tunneme, et kui meile tehakse kurja ning halba siis vaatame selle peale halvasti. Tundub, et tänapäeval ei suudeta nii palju mõelda sellele ning lähtutakse vaid oma huvidest. Mulle selline suhtumine ei meeldi. Peame õppima rohkem arvestama teiste inimestega. Eetika peab kindlasti jääma ühiskonda. Ta peab looma seal korda ja hoidma inimesi laiskuse eest
Meedias kasutatakse sõnu valesti (enne-ennem, vahel-vahest, järgi- järele, enamus-enamik) ja kirjutatakse kirjavigadega (virvar modernne, tahes-tahtmata). Fakte pole vaja Faktidega on vaja põhjendada oma seisukohad. Pole vaja vahet teha refereeringul ja tsitaadil Refereeging on oma sõnadega autori mõtte edastamine, aga tsitaat on täpne autori lause. Refereerimisel võib lause mõte muutuda ja refereeringut tuleks kasutada siis, kui tsitaat ei sobi sinu teksti konteksti.
Antud tsitaat on tegelikult näide päriselust. Ka meie ümber on üles kasvanud palju teistsuguseid inimesi (näiteks erinevatest rahvustest inimesed) ning leidub inimesi, kes ei võta neid inimesi kunagi omade hulka. Vanaema: „Aga metsa jooksed sa, latseke, ja oled seal päevad ja ööd!“ Vanaema ütles seda Tiinale selgitamaks talle, et metsa jooksmine pole lahendus tema vihale ja probleemidele, kui Tiina peale libahundiks nimetamist metsast tagasi tuli. Tsitaadil on tõetera all, sest inimesed tihti selle asemel, et otsida lahendusi, põgenevad probleemide eest. Ühel hetkel hakkab vältimine ise muutuma suuremaks probleemiks ning hiljem on probleemiga tegelemine palju keerulisem. ERLE MAIDO 4
Headus tähendab äravõidetud kurjust. Headeks ei sünnita, headeks saadakse. Inimene peab kõigepealt endale teadvustama ja läbi tegema võitluse iseendaga. Õiglase ühiskonna loomist saab alustada vaid vaimsest ümbersünnist. Kõige aluseks on vaimne leplikkus, täiustumise tahe ja valmidus ligimest aidata. 10. Milles seisneb nn pinnaseidee e süvaidee? Mis tähendus on D psühhomüüdis a. Kristusel b. Laatsarusel c. Joh evangeeliumi 12. ptk tsitaadil "Kui nisuiva maa sisse ei lange ja ära ei sure, siis jääb tema üksi, aga kui tema sureb, siis kannab tema palju vilja." 11. Mis on teisiklus? Keda võib nimetada Raskolnikovi teisikuteks? Raskolnikov, Luzin, Svidrigailov ja Lebesjatnikov sarnanesid üksteisele arvamusega, et oma tahtmist on võimalik saada ka läbi kuriteo. Raskolnikov sarnanes Razumihhiniga sellepoolest, et oli samuti üliõpilane, kes arvas, et saab õppimise toel rikkaks
annaabi.ee 
