otsast alla ja otse meres asuvale kivi pangale. Ralph põgenes kindlusest aga kakskud nii kiired ei olnud. Tuli välja et nad olid läbi vägivalla surutud Jacki suguharru aga kui Ralph nendega hiljem rääkis tuli välja et Jack ja tema sguharu hakkavad Ralphile ajujahti pidama ning et Roger oli teinud juba ühe oda kahelt poolt teravaks. See tähendas et ralphil kavatseti pea maha lüüa ja vardasse ajada. Kui see päev kätte jõudis pandi mets põlema et Ralph ühest tihnikust välja suitsetada. Põgenemise käigus tappis Ralph Jacki kuna muidu oleks Jack tema tapnud. Tänu metsa tulekahjule oli näinud üks ristleja suitsu. Poisid olid päästetud ja ajujaht lõppes. MINU ARVAMUS
Antiikinimesed toetusid oma minevikuga neile üsna lähedasele kirjaeelsele perioodile, mis omakorda koosnes põhiliselt rahva poeetilisest fantaasiast. Tol ajal võidi rahuldada andekamatele inimestele igavesti omast uue enneolematu loomise vajadust kergemini ja täielikumalt, sest antiikmõtlejate ja teadlaste selja taga ei olnud neid tohutuid hulki eellaste teadustöid nagu tänapäeval ega pidanud nad oma ideedega läbi murdma varemöeldu ja analüüsitu rängast tihnikust. Me võime imetleda nende väljenduste selgust ja lihtsust. Antiikkultuur on meieni jõudnud renessansi kaudu. Renessansi suurkujud olid antiikajast totaalses vaimustuses ja hindasid seda mõnikord üle, idealiseerides ja vahel mitte arvestades ajaloolist tõde. Renessansilt pärandiks saadud ettekujutused jätkavad oma elu meiegi teadvuses, tahame seda või mitte. Kogu Kreeka tsivilisatsiooni alus, objekt ja lähtepunkt oli inimene tema vajadustes, kasus, arengus
suurte pidustuste ajal välja rahvale näha tõid. Peasissekäigu juurest viis sirge tee kõige pühama paiga suunas. Selle tee ääres, sammassaalis olid sambad jämedad ja kõrgemad ning neile toetuv talastik ja katus kõrgemal, kui teiste sammaste kohal. Sammaste vorm eriti ülaosas (kapiteelid), meenutas tihti taimi, kõige sagedamini papüürust, nii, et sammassaalis viibijale võis jääda mulje papüüruse tihnikust. Egiptuse templiarhitektuuris arenes püstise samba ja rõhtsa talastiku kasutamine peamiseks ehitustehniliseks võtteks. Peale taimevormiliste kasutati ka 16-tahulist sammast. Uue Riigi ajal sai peajumalaks Amon. Amon-Ra preestrite arv ja võim oli väga suur ning Amoni templi ehitamine oli kunsti peaülesanne. Suurimad templid asusid Teeba lähedal Karnakis ja sellest 3,5 km kaugusel Luksoris. Samas piirkonnas on ka suure sõjaka vaarao Ramses II matusetempel ja 1 naisvaarao
tahtsite näha või? Katsuge siit läbi tungida kas või järgmise metsasihi- nigi." Edasi seletab ta, et see tihnik on viisteist, kakskümmend aastat vana, paiguti nooremgi, lehtpuu kasvab alul jõudsasti. See on tekkinud maailmasõja ajal mahavõetud raielankide asemele. (Parijõgi 1937: 179) Kohaliku inimese teadmised muudavad aja ning ajalooga seotud pai- gaks koguni noore võsastiku. Ilma lisaselgitusteta oleks tihnikust ilmselt raske huvitavalt kõneleda või seda sõnades edasi anda. Parijõele omane inimeste ja maastiku käsitlemine ühtse süsteemina annab tema matka- kirjeldustele ökoloogilise mõõtme. Üks tähelepanuväärsemaid varaseid turismigeograafilisi koguteoseid, mis tutvustas kodumaal matkamise võimalusi ja tingimusi, oli peamiselt Tartu Ülikooli üliõpilastest koosneva kolleegiumi poolt kokku pandud "Turist Kagu-Eestis" (Fischer jt 1923). See sisaldab nii matkamarsruutide
koera kaasa? Jim seletas, et naine oli kindlasti sellele mõttele tulnud, kui mehed minekut tegid. Jim uskus, et mehed pidid linna läinud olema koera otsima ja et nad olid niiviisi aega raisanud, muidu ei oleks me neist kuusteist või seitseteist miili ette jõudnud, vaid oleksime juba kindlasti jälle oma vanas linnas viibinud. Ma ütlesin, et mulle oli ükskõik, mispärast nad meid kätte ei saanud. Kui ilm hakkas pimedaks rm'nema, patsime pead vill-paplite tihnikust välja ja vaatasime siia-sinna ning üle jõe. Polnud midagi näha. Jim võttis lahti paar ülemist lauda parvest ja ehitas mugava vigvami1 kaitseks tormi ja vihma vastu ja et asjad märjaks ei saaks. Ta tegi vigvamile umbes jalg maad parvetasemest kõrgema põranda, nii et aurikute lained enam ei ulatunud me vaipadeni ega riieteni. Otse vigvami keskele puistasime viie või kuue tolli paksuse mullakorra ja tegime sellele raami ümber, et see laiali ei valguks; seal võisime