Josefina-Marii Sink Libahunt nüüd ja vanasti Ammustel aegadel uskusid inimesed, et libahundid on osa loodusest ja nendesse suhtuti loomulikult. Uskumused muutusid ajal, mil tähtsaks sai usk. Tänu usule hakati libahunte hukka mõistma. Seda peamiselt seetõttu, et neid hakati seostama kurjuse ning Jumala teotusega. Keskajal suurenes huvi nende olendite vastu, kuna inimesi, keda kahtlustati libahundiks olemises, hukati avalikult. Jutte libahundist ei kohta me ainult rahvapärimuses, vaid ka 20. ja 21. sajandi kirjanduses. Lood libahundist köidavad inimesi tänase päevani. Eesti rahvausundis teati, et libahundiks võis saada nõia needmise läbi või ise maagilisi toiminguid tehes. Viimase variandi puhul tõmmati näiteks hundinahk selga,
Oidipus andis käsu kõigil, kes teavad midagi Laiose mõrvarist oma teadmisi jagada. Ta needis inimest, kelle pärast oli linnale selline häda osaks saanud. Oidipus kutsus oraakli enda juurde, kuid oraakel hoiatas Oidipust, et parem vaikib, kuna tema teadmised toovad häda talle enesele. Oidipus käis sellegipoolest peale, misjärel rääkis oraakel talle läbi vihjete, et Teeba kuningas on mees, kes on tapnud oma isa Laiose ja heitnud ühte oma emaga ning just selle teotusega on ta toonud katku linna laastama. Oidipus ei uskunud oraakli juttu ning süüdistas teda vandenõus kuninganna venna Kreoniga. Viimane tahtvat sellise laimuga ise võimule pääseda. Oidipus hakkas uurima oma naiselt Iokateselt kuna ja kus Laios oma lõpu oli leidnud. Iokates seletas, et roim oli toimunud veidi enne Oidipuse saabumist Teebasse, mil röövlijõuk oli teederistmikul Laiose ja tema kaaskonna tapnud. Oidipuses tekitas see kahtluseid. Elades veel Korintoses oli ühel õukonnapeol
Elektra kompleks tütre erootiline kiindumus isasse. "Antigone" on Sophoklese kuulsamaid tragöödiaid ning sisuliselt samuti seotud Oidipuse looga, kuna nimitegelane oli Oidipuse ja Iokaste tütar. Oidipuse pojad Eteokles ja Polyneikes on langenud teineteise käe läbi: esimene Teeba linna kaitstes, teine seda rünnates. Kuningas Kreon korraldab Eteoklesele matused, kuid keelab surmanuhtluse ähvardusel Polyneikese matmise. Hukkunute õde Antigone ei suuda leppida venna teotusega. Keelust hoolimata matab ta Polyneikese. Kreon laseb teolt tabatu elavalt maa-alusesse koopasse sulgeda, kus Antigone endalt elu võtab. Saatus karistab ka Kreoni: tema poeg Haimon, kes armastab Antigonet, tapab end, murest murtud Kreoni naine teeb sama. Kreon kahetseb, kuid on juba hilja. Tragöödia konflikt seisab Antigone õekohuse ja Kreoni valitsejakohuse vahel. Moraalselt jääb võitjaks Antigone, kes kaitseb kindlameelselt õigust armastada oma venda.
,,Oidipus Kolonoses" ,,Antigone" esitati 442. aastal, seotud Oidipuse looga, kuna nimitegelane on Oidipuse tütar. Sisust: Oidipuse pojad Eteokles ja Polyneikes on langenud teineteise käe läbi: esimene Teeba linna kaitstes, teine seda rünnates. Kuningas Kreon korraldab Eteoklesele matused, kuid keelab surmanuhtluse ähvardusel Polyneikese matmise. Hukkunute õde Antigone ei suuda leppida venna teotusega. Keelust hoolimata matab ta Polyneikese. Kreon laseb teolt tabatu elavalt maa-alusesse koopasse sulgeda, kus Antigone endalt elu võtab. Saatus karistab ka Kreoni: tema poeg Haimon, kes armastab Antigonet, tapab end, murest murtud Kreoni naine teeb sama. Kreon kahetseb, kuid on juba hilja. Tragöödia konflikt seisab Antigone õekohuse ja Kreoni valitsejakohuse vahel, moraalselt jääb võitjaks Antigone, kes kaitseb kindlameelselt õigust armastada oma venda
et nüüd aeg vasalliseisuse lahti ütlemisest Asüüria kuningast. Hoosea alustas diplomaatilisi läbirääkimisi Egiptusega, poliitilise ja sõjalise abi saamiseks. Hullumeelne ja poliitiline viga, millel olid väga rasked tagajärjed, ongi viimane Iisraeli kuningas, pole teada midagi tema ajenditest, pole märke ka sellest, et Asüüria oleks nõrgem olnud, põhjuseid ei oska keegi nimetada, selge ei ole ka see, kuivõrd Hoosea Egiptuse teotusega arvestas, kõik arusaamatu. Järgnes Salmaneser IV Hoosea vangivõtt, sest viimane ei maksnud andamit enam. Salmaneser IV piiras Samaariat 3 aastat, kuid Samaaria oli hästi kindlustatud ja varustatud, pidas pikka aega vastu. Hoosea oli viimane Iisraeli kuningas. Kas Samaaria langes Shalmanaser IV ajal või Sargon II ajal, sest esimene suri 722. Sargon II on öelnud ise, et on küüditanud väga palju inimesi. Suur osa Iisraeli rahvastikust küüditati Assüüriasse Halasse ja Haaborisse
annaabi.ee 
