E. Sööt ja R. Kamsen. Ernst Enno (1975-1934) tuli lastekirjandusse peaaegu üheaegselt K. E. Söödiga. Mõlemad tegid kaastööd ,,Lastelehe" esimestele aastakäikudele ning kujundasid sealtpeale eesti lasteluule kõrgtaset aastakümnete vältel. E. Enno luule tervikuna kuulub nende loominguliste nähtuste hulka, mida ei ammendata ka kaasajas ja mille sügavam lahtimõtestamine võib toimuda järk-järgult erinevates ajastutes. Reserveeritud suhtumist põhjustas E. Enno huvi müstika ja teosoofiliste õpetuste vastu. Sellest algab E. Enno omapära ja kordumatus, süvendatud pilk inimelu ning olemise ja mitteolemise probleemidele, mis andis mõjurikkaid, omas ajas ainulaadseid luuleelamusi. Lastelaulud moodustavad E. Enno loomingu päikesepaistelise poole, kuid midagi luuletaja olemuslikust igatsustundest ja sellega seotud poeetilisest nukrusest ulatub ka siia. See midagi lisab näiliselt lihtsakoelistele luule värssidele uue dimensiooni ja ja tõstab E. Enno lasteluule erilisele tasandile
item_id=52&table=Persons · Lastekirjandusse tuli üheaegselt E.Söödiga, mõlemad tegid kaastööd ,,Lastelehe" esimestele aastakäikudele. · Pani aluse koos M. Nurmiku ja J. Oroga lasteajakirjale ,,Laste Rõõm" ning oli pikemat aega selle toimetajaks. · E. Enno luulet nimetati hämarasõnaliseks ja raskeks, aga ka pehmeks ja unistavaks. o Reserveeritud suhtumist on põhjustanud luuletaja huvi müstika ja teosoofiliste õpetuste vastu. Kuid siit algabki E. Enno omapära ja kordumatus, süvendatud pilk inimelu ning olemise ja mitteolemise probleemidele, mis andis mõjurikkaid, omas ajas ainulaadseid luuleelamusi. · E. Enno luuleloomingu üheks tunnusjooneks on peetud kujundi paljutähenduslikkust. · Lastelaulud loomingu päikesepaisteline pool (,,lillelallerad"). · M. Kampmaa tõdes, et E
Järgnevalt visandab Berdjajev rea uuele keskajale olemuslikke tunnuseid. Esimesena toob ta välja religiooni tähtsuse kasvu, sellel ajastul kannavad kõik eluvaldkonnad religioosse võitluse, religioosse polariseerituse pitserit. Religiooni alla mahub nii kristlus kui kommunism. Berdjajev ennustab, et lähitulevikus kasvab religioosse intelligentsi osatähtsus ning et tulevik kuulub ametiühingute tüüpi ühiskondadele. Saabuva öise ajastu tunnuseks saab Berdjajevi järgi olema ka teosoofiliste ja okultistlike õpetuste levik. Uue keskaja kuulutajaid on teisigi. Georg Henrik von Wright (s. 1916) soomerootsi filosoof. G. H. von Wright näeb ajalookulgu tsüklilisena. Seda tunnistab ta ka ise , nimetades oma nägemisviisi spengerlikuks ning vastandades viimast tänapäeva domineerivale lineaarsele ajalookäsitlusele. Tumeda tuleviku peamine põhjus on tema arvates maakera jätkuv integreerumine teadusliktehnilise tsivilisatsiooni raamides.
annaabi.ee 
