Kindlasti pole see lihtne protsess ja üleöö midagi ei muutu. Kui aga tahet on, siis annab ka kõige halvem harjumus välja juurida, et muuta poliitika läbipaistvamaks ning rahvale meeldivamaks. Töö andis mulle hea ülevaate poliitika küljest, mis ei avaldu igapäevaselt meedias, kuid mis ometi määrab tohutult palju ning kujundab riigi toimetulekut ning eksisteerimise laadi. Samuti oli tähtsal kohal analüüsimine, mida tuli teha igas töö punktis, et jõuda tegelikkuseni, mis poliitikas peitub enamasti kõva koore all. Kokkuvõtteks oli see väga huvitav töö, mis pakkus pidevalt huvitavat informatsiooni vaheldumisi ekspertide hinnangutega. Kahjuks jäi veel palju otsi lahtiseks, mis vajaksid põhjalikumat uurimist. Tulevikus kavatsen seda ka kindlasti teha. Kasutatud materjalid Anvelt, K.(2009). Kas Keskerakond teeb ajuloputust või aitab heast südamest valijaid?. Eesti Päevaleht, 28
Sümbol säilitab oma tundeväärtuse üksnes nende asjade pühaduse kaudu, mida ta sümboliseerib: niipea kui sümboliseerimine langeb puhtalt religioossest vallast pelgalt moraalsuse valda, näeb teda lootusetus väärastumises. (222) .. iga seisuse ranges eristamise iseseisva objektina on midagi eht keskaegset ning selle kohuseõpetuse väljatöötamisele on omane abstraktsus ja üldisus, mis kusagil ei vii nõnda käsitletud elukutse enda tegelikkuseni. (229) Individuaalse arusaama puudumine on teatava määrani kavatsuslik, on pigem kõike valitseva universaalse mõtteharjumuse tulemus, kui madala vaimse arenguastme tundemärk. (229) Keskaja vaimu tegelikuks saavutuseks oli kogu maailma ja kogu elu liiendamine iseseisvateks ideedeks ning nende ideede korrastamine suurteks ja arvukateks mõistete lääniliitudeks või hierarhiateks. (229) Patu raskust tuleb mõõta7-st vaatepunktist: Jumala, patustaja, aine, asjaolude, eesmärgi, patu
Tuleb mõista, mis on tegelikkus, leida selle juurde tee. Objektivism- leitakse, et tegelikkus on midagi muud, kui meile paistab. Tegelikkust on mingi meetodiga näha, selleni jõuda. Näivuse ja tegelikkuse eristatavuseni on võimalik jõuda. Skeptitsism- tegelikkus on midagi muud kui meile paistab. Me ei saa aga kunagi teada, milline on tegelikkus. Me näeme maailma materiaalsete silmadega, me ei näe piisavalt kaugele, et jõuda tegelikkuseni. Me võime aimata selle olemuse kohta, kuid me ei saa iial seda nägema. Subjektivism- tegelikkus on just see, mis meile paistab, seda on ka võimalik teada. 95. Milline on empiristlik seisukoht epistemoloogias? Millised filosoofid on empirirstlikul positsioonil? Kuidas me mingi teadmiseni jõuame? Empiristlik seisukoht epistemoloogias- teadmiseni jõutakse läbi meelelise kogemuse. Ehk siis kõige selle kaudu, mida me tajume oma meeltega
annaabi.ee 
