rajas oma karjääri Eestisse. Pärast Pariisi Reisi kujunes välja aujoomane stiil. Arhailised ja nurgelised vormid, siluettide väljenduslikkus, mamemehtaalsus. Domineerijad ka Eesti Talupoja jõulised vormid. Tema joonistustel on nähtava kuju saanud Tondid , kratid, persomitseeritud loodusjõud , 1935 illustratsioonidel. V Rahvus eepos Kalevipoeg. 21 illustratsiooni ( päised jne) Kristjan Raud oli iseloomulik , ekspersiivsus, pliiats, söe joonistused. Väga palju joonistas teeradasid. Esimesi eesti kunstnike kes rajas oma karjääri eestis. Arhailised nurgelised vormid. Suur osa on seotud Eesti valllaeveri pärandiga. 1940 oli Kristjan Raua aasta. Pühendatud kunstniku 75. Sünnipäeva. Suri 1942 . 1942 lõpetas ta ka raamatu. Talumaastikud. Kunstiliigid Tarbekunst ja kujutav kunst . k Kujutava kunsti : Maal , graafika, skulptuur. eeldab alestaskset mõtet( mõtteline) Kaali kui ka graafik kaudu Tarbekunst
Ta ei piiranud kunagi oma soovi töötada väga tõsiselt/palju ja sama ootas ta ka üliõpilastelt. 3.2. Eesmärgi-raja teooria. (Path-Goal Theory) Selle teooriaga on märkimisväärselt tegelenud Robert House ja Terence R. Mitchell. House ja Mitchell kirjeldavad oma kontseptsiooni järgmiselt: eestvedaja üheks funktsiooniks on suurendada alluvatel eesmärkide täitmise eest saadavate tasude võimalusi ja muuta nende tasudeni viivaid teeradasid lihtsamaks, selgitades ülesannet , vähendades teesulge ja lõkse ning suurendades isikliku rahulolu saavutamise võimalusi läbitaval teerajal. Praktiline arusaam sellest võiks olla järgmine. Enamus inimesi tahab oma tööd teha ja tahab teha seda õigesti. Selleks vajatakse selget ettekujutust, mida on vaja teha. Keegi ei taha , et tema juurde tullakse ja öeldakse, et oled asju valesti teinud. Teooria kohaselt on eestvedaja ülesanne teha
sündmust olid suletud, on mulle nüüd avatud?". Need uksed on kosmose pakutavad võimalused. Need uksed on dünaamilised sekstiilid - energia või kingitus. Päikese-Saturni näite puhul võimaldavad avanevad uksed suuremat vastutust, mis võib viia positiivse tulemuseni. Veenuse-Uraani juhtumil tulevad inimesele võimalused tihedamaks sotsiaalseks suhtluseks ja/või afääriks, mida ta võib kasutada või mitte. Läbi dünaamiliste sekstiilide antakse meile võimalused leida elus uusi teeradasid. POOLSEKSTIIL (30 kraadi) Peamised põhimõtted: ajastatus, õigel ajal õiges kohas olemine. Minu kogemuste põhjal ei ole sellel aspektil midagi erilist ennustava astroloogi tööriistakasti lisada. See väljendub väga piiratult ja kui see mõjub, siis tundub ta panevat inimese õigel ajal õigesse kohta. Mõned astroloogid peavad seda üliheaks aspektiks, aga minu meelest puudutab see pigem sünniastroloogiat. Ennustamises ei ole minu kogemuste põhjal see aspekt tugev.
• metsade rekreatiivse kasutuse heakorrastuslikud eeldused; • metsade elujõulisus rekreatiivse kasutuse tingimustes; • inimorganismile mõjuvad faktorid ja nende mõju intensiivsus; • rekreatiivsete metsade majanduslik väärtus. Meetodit kasutati Kloogaranna-Laulasmaa puhkepiirkonna parkmetsade seisukorra hindamiseks. Lisaks hinnati ka metsataimestiku kahjustusi tallamise tagajärjel väljaspool teeradasid, loendati uusi ja vanu lõkkekohti ning fikseeriti kõige prügistatumad piirkonnad. Kahjuks ei rajatud sel perioodil alalist seirevõrgustikku, mille raames oleks saanud hilisematel aastatel uuringuid sama metoodika alusel korrata. 2003. aastal koostasid Tiit Leito ja Karin Poola ülevaate „Turismi mõjust Kõpu poolsaare rannikukooslustele”. Nende kasutatud metoodika nägi ette järgmiste aspektide kaardistamist, kasutades Eesti põhikaarti mõõtkavas 1:20 000:
Ta on mehelik ja seepärast me nimetame teda PHALLOSEKS, maiseks isaks. Mehe ihulisus on rohkem maine, naise ihulisus on rohkem vaimne. Mehe vaimsus on rohkem taevalik, see suundub kõrgema poole. Naise vaimsus on rohkem maine, see suundub madalama poole. Valelik ja kuratlik on mehe vaimsus, mis suundub madalam poole. Vaelik ja kuratlik on naise vaimsus, mis suundub kõrgema poole. Igaüks läheb oma kohale. Mees ja naine saavad teineteisele kuradiks, kui nad oma vaimseid teeradasid ei lahuta, sest Loome olemuseks on erinevus. Mehe ihulisus on suunatud maise poole, naise ihulisus vaimsuse poole. Mees ja naine saavad teineteisele kuradiks, kui nad oma ihulisust ei lahuta. Mees tunnetab väiksemat, naine suuremat. Inimene eristab ennast vaimsest ja ihulisest. Ta nimetab vaimsust emaks ja paigutab selle Taeva ja Maa vahele. Ta nimetab ihulist Phalloseks ja paigutab selle iseenda ja Maa vahele, sest Ema 115
annaabi.ee 
