Teiste jumalate abiga leidis ta sarkofaagi kunagist asukohta Byblas. Ta istus purskkaevu juurde ja mõtles. Isis arutles kuidas pääseda tsaari õukonda. Kord läksid mööda tsaari teenijannad. Isis ütles neile: ,,Te olete nii ilusad! Las ma kammin teie juukseid. Te muutute siis veel ilusamaks." Teenijannad esialgu ei tahtnud võõraga tegemist teha, aga Isise silmad olid nende jaoks nii lahked, mispärast nad lõpuks ka nõustusid. Kui Isis oli neid oma võlukammiga kamminud, muutusid teenijannade juuksed uskumatult ilusateks. Kuuldes teenijannade juttu tahtis ka tsaaritar endale selliseid juukseid, mispärast kutsus ta Isise enda juurde. Tsaaritarile hakkas jumalanna meeldima, mistõttu võttis ta Isise oma poja lapsehoidjaks. Nii saigi valitseja naine tsaari õukonda, kus seisis sammas tema mehe hauaga. Isis hoolitses pisikese poisi eest. Öösiti pani ta lapse hälli põlema ise muutudes pääsukeseks, et muuta laps surematuks
Tema ema jättis ta lastekodusse ning kasuvanemad nimetasid teda vargaks (4, 122) Tema esimene teos oli romaan Notre-Dame des fleurs (1944), mille ta kirjutas vanglas pliiatsiga jõupaberile, kus ta pani ühtlasi kirja ka oma autobiograafia ,,Varga päevik" (Le Journal du voleur, 1949) (4, 122). Tema teemad olid tihti jäledad, kuid tema proosa kaunidus on hoolikalt valitud ,,räigele" sisule vastukaaluks (4, 122). Draama ,,Toatüdrukud" ( 1947) võtab õdedest teenijannade mäss rituaalse mängu vormi, milles üks neist kehastab prouat (1, 353). Valitseb rituaalne ja unenäoline õhustik, kus tegelikkus on asendunud ,,absurdsete" mõistetega, mis paistavad sama tegelikena kui reaalne maailm, mida nad peegeldavad. ,,Palkoni" (Le Balcon, 1956) tegevus toimub bordellis, kus petistest aukandjad elavad välja oma erootilisi fantaasiaid, samal ajal, kui väljas on käimas revolutsioon. Näidendi atmasfäär
algusega. Mainitud on ära ajakirja Playboy ja ohtralt pornograafiat ning erootilist mõttevabadust. Ameerikas saavutas seksuaalsus umbes sellisel ajal mõttevabaduse ning hakkas hoogsalt vohama. Offredi elu toimus siseriigis, mitte kuskil avatud veekogu lähedal. Ümberringi on palju piiripunkte, et põgenike arvu vähendada. Inimestele oli tehtud ettekirjutused millal, kellega ja kuidas nad rääkida tohivad. Isegi teenijannade omavaheline suhtlus oli reglementeeritud. Teoses olevad inimesed ei tundunud õnnelikud, kõik olid ühel või teisel moel represseeritud ning see mõjutas tugevasti nende tegevust. Keset seda linnakest oli kirik kuhu hoovi toimetati nende surnukehad, kes olid teisitimõtlejad. Ainukesed, kes amenstiat said, olid juudid. Kirjutamata reegleid polnud olemas, sest kõik oli etteantud ja vabadusi ei jäetud. 7.Tsitaate: "On mitut erinevat sorti vabadust..
neitslikkuse rõhutamine. Teine põhjus oli ilmselt soov võtta maksimum naise viljakatelt eluaastatelt. Laste suure suremuse tõttu pidid naised võimalikult palju lapsi ilmale tooma. Sünniati tavaliselt kodus, kus neid aitasid ämmaemand ja naissugulased või naissoost naabrid. Naised tegutsesid kokkade, pagarite, kangakudujate, pesunaiste, siidivalmistajate, väikekaubitsejate, kosjasobitajate, günekoloogide, sanitaride, ämmaemandate, ammede, teenijannade, diakonisside, juuksurite, arstite ning naistesaunade hooldajatena. Võisid teha külaskäike avalikesse saunadesse, kirikusse jumalateenistusele, pühamutesse reliikviate juurde, matustele ning perekondlikele pidustustele. Ettevõtjad Kaupmees pidi alluma reeglitele ning maksma spetsiaalset tollimaksu. Põhiliselt kaubeldi põllumajandussaadustega. Maakondades toimusid mitmesugused laadad. Olid äriühingud, mille moodustamiseks oli vaja vähemalt kahte liiget
annaabi.ee 
