meres. Enne II maailmasõda uurisid Antartikat veel pms. sakslased (laeval ,,Metero" ), norralased (,,Norvegia"), inglased ja austraallased (,,Discovery"). Pärast II maailmasõda asutati Antrtika saartele ja mandrile alasili uurimisjaamu. Antarktika kasutamist reguleerib 1959. aastal Washingtonis sõlmitud Antarktika leping koos 1991. aasta keskkonnakaitse protokolliga, mille kohaselt Antarktika on avatud rahumeelseks kasutamiseks ja teadustegevuseks. Vägede paigutamine Antarktikasse, maavarade kaevandamine jms pole aga lubatud. Antarktika leping jätab muutmata riikide varasemad nõuded teatud Antarktika piirkondade oma suveräänsusele allutamisele, kuid samas ei luba neil esitada ka uusi nõudeid. Lepingu kehtivuse ajal on kõik sellised nõuded "külmutatud." Eesti jaoks jõustus leping 17. mail 2001. aastal. 6 Eestlasi-eestimaalasi Antarktikas
Hobbes kujutas riigieelset seisundit kõige mustemates värvides, nimetades seda looduslikuks seisundiks. Inimesed on Hobbesi arvates looduse poolt võrdsed. Kui ka üks inimene on füüsiliselt või vaimselt teistest üle, siis lõppkokkuvõttes ei anna see kellelegi olulisi eeliseid. Füüsilist nõrkust saab kompeniseerida salakavaluse või teiste abiga. Vaimsete võimete suhtes võib Hobbesi arvates samuti tähendada võrdsust, kui jätta välja eeldused teadustegevuseks, milleks nagunii on vaid vähesed võimelised.Oma vaimsete võimetega on igaüks rahul ning Hobbesi arvates just see tõestabki, et neid võimeid jaguneb kõikidele võrdselt. Inimeste võrdsusest tuleneb ka lootuste võrdsus. See tekitab aga olukorra, kus kaks või enam inimest soovivad üht ja sama asja, mida nad korraga ei saa omandada, ning muututav seetõttu vaenlasteks. Nii ongi looduslik seisund sõjaseisund. Inimese loomuses on Hobbesi arvates kolm põhjust, mis
Looduslik ja ühiskondlik seisund Hobbes kujutas riigieelset seisundit kõige mustemates värvides, nimetades seda looduslikuks seisundiks. Inimesed on Hobbesi arvates looduse poolt võrdsed. Kui ka üks inimene on füüsiliselt või vaimselt teisest üle, siis lõppkokkuvõttes ei anna see kellelegi olulisi eeliseid. Füüsilist nõrkust saab kompenseerida salakavaluse või teiste abiga. Vaimsete võimete suhtes võib Hobbesi arvates samuti täheldada võrdsust, kui jätta välja eeldused teadustegevuseks, milleks niikuinii on vaid vähesed võimelised. Oma vaimsete võimetega (nt arukusega) on igaüks rahul ning Hobbesi arvates just see tõestabki, et neid võimeid jaguneb kõigile võrdselt. Inimeste võrdsusest tuleneb ka lootuste võrdsus. See tekitab aga olukorra, kus kaks või enam inimest soovivad üht ja sama asja, mida nad korraga ei saa omandada, ning muutuvad seetõttu vaenlasteks. Nii ongi looduslik seisund sõjaseisund.
annaabi.ee 
