sappi? Ei pea. 7.Lugege fragmente iiri filosoofi George Berkeley teosest „Traktaat inimtunnetuse printsiipidest“ ning vastake järgmistele küsimustele. a) Millist seisukohta pooldas keha ja vaimu probleemis Berkeley? Põhjendage oma vastust tema tsitaatidega. Idealism. Haistmine annab mulle lõhnad, maitsmine maitsmisaistingu, kuulmine helid kogu nende mitmekesisuses. Aistingud või ideed ei saa olla mujal kui tajuvas hinges. 4 b) Kuidas kritiseeris Berkeley üldlevinud arvamust, et asjad (nt majad, mäed) on olemas reaalselt, mõistusest (vaimust) sõltumatult? Mis on ülalmainitud objektid, kui mitte asjad, mida me tajume oma meelte abil. c) Miks pole mõttekas oletada väliste kehade (materiaalse maailma) olemasolu? Pole olemas muud substantsi peale vaimu või selle, kes tajub. d) Mida nimetas Berkeley loodusseaduseks?
tekib? Tema õpetus selles osas võib pidada sensualistlikuks. Igasuguse tunnetuse algelemendiks on lihtne meelte vahendusel tekkinud aisting. Siit lähtub kogu meie vaimne tegevus. Mulje, mille tekitab välispidine tegur meeleorganite kaudu, tungib inimese ajju ja südamesse ja tekitab siin teatud reaktsiooni, mida võib nimetada tajuks. Selline tajumine on aga ülimalt subjektiivse iseloomuga, esinedes üksnes tajuvas inimeses. Kogemus pole midagi muud kui vaid ajus talletatud tajude summa. Sellised algelised funktsioonid esinevad ka loomade juures. Inimese omapäraks on see, et ta on võimeline mälus kätkevaid tajusid sõnadega edasi andma. Sõnad ei ole midagi muud kui vaid konventsionaalsed märgid tajude, kujutluste ja kogemuste säilitamiseks ja edasiandmiseks. Sarnaseid tajusid me tähistame ühe ja sama sõnamärgiga. Nii tekivad üldmõisted. Kõik üldmõisted on inimese enda looming,
· Thomas Hobbes kaudu, tungib inimese ajju ja südamesse ja tekitab · 1588 - 1679 siin teatud reaktsiooni, mida võib nimetada tajuks. · Sissejuhatus · Selline tajumine on ülimalt subjektiivse · Paarkümmend aastat pärast Fr. Baconi tõuseb iseloomuga, esinedes üksnes tajuvas inimeses. esile Th.Hobbes. · Kogemus pole midagi muud kui ajus talletatud · Ta polnud silmapaistev mitte niivõrd oma tajude summa. originaalsusega, kuivõrd oma mõtteselguse ja · Loodusfüüsika järjekindlusega. · Inimese omapäraks on see, et ta on võimeline · Elu ja looming mälus kätkevaid tajusid sõnadega edasi andma
annaabi.ee 
