3. Et vabaneda kannatustest ja sansaarast, tuleb lahti saada himudest ja ihadest. 4. Et jõuda ihade ja järelikult kannatusteta seisundisse, tuleb järgida niinimetatud Õilsat Kaheksaosalist Teed. Õilis Kaheksaosaline Tee Kaheksaosalise Tee esimene pool esindab vahetut vaimset taipamist ja kogemust ning ülejäänud tee esindab kogu meie olemuse muutust, kõikide selle külgede, kõikide selle kõrguste ja sügavuste muutumisest vastavalt esialgsele taipamisele ja kogemusele. 1. Õige arusaam. 2. Õige tee. 3. Õige kõne. 4. Õige tegutsemine. 5. Õige eluviis. 6. Õige püüdlus. 7. Õige ärksus. 8. Õige keskendatus. Kolm kalliskivi Kolm kalliskivi on budismis kolm kõige kõrgemat austust pälvivat objekti: virgunu ehk buddha, seadmus ehk dharma ja kogudus ehk sangha. Neid nimetatakse kolmeks kaitseks ja nende kaitse alla minekut samastatakse budismi vastuvõtmisega, see väljendab täielikku
Nii kujutab Harald Riipalu raamat endast ka sobivat rahvuslikku kinkeeset meie noortele igasugustele puhkudele.Seda ärgu unustagu kaasmaalane paguluses,kes mõtleb oma rahva minevikule,olevikule ja tulevikule.Harald Riipalu raamat ei igane kunagi. Lahinguvenda Harald Riipalu ei ole enam-tema ring sai täis sügaval nõndanimetatud ,,rahu" ajastul,mil sõjajärgse lääneliitlase ja sovjetti ,,vennastumise"asemele oli juba ammu astunud külm sõda.Vaba maailm oli pikapeale siiski jõudmas taipamisele,et maakeral ei saa olla tõelist õiget rahu enne, kui kogu maailma orjastada püdev sovjettide imperialism on ära pühitud.Selle mõtte on ka kadunud Harald Riipalu andnud oma raamatule pärandusena ainuõiges pühenduses: ,,Lahingukaaslastele-neile,kes langesid,ja neile,kes kaotasid võitluses tervise.Aga ka neile,kelle kõrvus kajab taas kord vabaduse sõjahüüd."Need sõnad-see mõte-peaks olema tulekirjaga
Austus on aga üks sügavamaid kasvatuse ja kultuuri aluseid, mille puudumisel hakkavad võidutsema vastandid: jultumus, häbematus ja vastuvõtmatus mõjutustele (Põld 1993). Autoriteet ei ole tugevama poole vägivald nõrgema suhtes. Autoriteedi võim on armastuses, usalduses ja austuses ning sellest tulenevalt kuuletumises. Autoriteedi poolt antud reeglid, käsud ja keelud on vaid selleks, et laps iseennast ei kahjustaks või ka hukutaks enne, kui on jõudnud taipamisele tulla ja elama hakata. Autoriteedi ja vabaduse printsiip kasvatuses ei peaks mitte omavahel võitlema, vaid täiendama teineteist. Autoriteedist loobumine tähendab, et inimene lülitab välja inimkonna varasema kogemuse, aegade jooksul selekteerunud väärtused ja lähtub vaid oma isiklikust kogemusest. Siis tähendab vabadus vaid seda, et meie üle on saanud võimu pseudoautoriteedid: hommikused ajalehed, avalik arvamus, mood, TV, internet jms.
annaabi.ee 
