Alternatiiviks meritokraatlik kodaniku-au armastuse ja veresidemete roll, meelelistest ihadest vabanemine Preemiad. Preisi Friedrich Suure orden “pour la mérite” – teenete orden. Alternatiiv: saavutada individuaalselt Lootus asendada... Platoni Symposioni (Pidusöök) vastus edevusel ja kadedusel põhinev ühiskondlik konkurents… Suurim “raskus” on seksuaaltung -> armastus üksiku vastu ausa võistlusega, mis toitub positiivsetest eeskujudest (emulatsioon) Kas võimalik vabaneda?-> võimalik armastada seda, mis meid ei orjasta, vaid Ühilduv filantroopia ideaaliga vabastab
· Sõjaline dimensioon Armastus 1. Platon armastuse olemusest ning eri vormidest (Sokratese kõne Pidusöögis) Probleemsituatsioon 5. saj. Ateenas Kuidas luua stabiilset poliitilist kogukonda? Platoni Vabariik: ideaalne linnriik armastusel ja veresidemetel pole rolli seega: meelelistest ihadest vabanemine Kas selline linn on teostatav? Alternatiiv: saavutada individuaalselt Kuidas see on võimalik? Platoni Symposioni (Pidusöök) vastus Suurim "raskus" on seksuaaltung -> armastus üksiku vastu. Juhuse meelevald Kas armastusest on võimalik vabaneda? Jah ja ei: võimalik armastada seda, mis meid ei orjasta, vaid vabastab Symposioni meetod Iga osaleja kõneleb armastusest Enamik ei mõista, et lähtub kitsast isiklikust kogemusest Ainult Sokrates (või tema õpetaja preestrinna Diotima) näeb üldist
Ta äratas ateenlasi pidevalt nende unest. oli talle meeldiv, sest ta jõi vaid siis, kui oli janu." Xenophon, Erinnerungen I/3, S.49 · Vrdl. Descartes'i "Ma mötlen, järelikult olen." Cogito, ergo sum. · Selle kirjelduse taustal on mõistetav, miks Platoni · Sokratese dialektika "Symposioni" kirjelduses kui kogu seltskond oli poole õhtu · Sofistidel sai vaidluskznstist ERISTIKA, s.o. veenmise pealt purjus, Sokrates ikka alles kaine oli. Selline retooriline kunst. Siin ei ole eesmärgiks vastase teesi demonstratiivne tagasihoidlikus pidi olema seltskonda ümberlükkamine vaid mölema teesi töesuse näitamine. irriteeriv
annaabi.ee 
