käitumishäirete kujunemisel. (Payne, 1995) Sildistamine pärineb Lemerti (1972) ja Beckeri (1963) töödest .Lemerti arvates käitub enamus inimesi aeg-ajalt hälbeliselt, kusjuures keskseks küsimuseks on see, kuidas ümbritsev sotsiaalne keskkond niisugusele käitumisele reageerib. Mõnikord paigutatakse inimesed sotsiaalsesse süsteemi, mis neid hälbelisteks või kriminaalseteks sildistab. Kord juba sildistatuna püüavad nad tõenäoliselt elada vastavalt nende sildi poolt loodud sotsiaalsetele ootustele, käitudes veelgi hälbelisemalt, mis viib veelgi tugevamale sildistamisele. (Payne, 1995) Niisugusel lähenemisviisil on sotsioloogilistele teooriat omane nõrkus- ta tunnistab küll paremini, kui teised rolliteooriad selliste autoritaarsete riigi esindajate poolt nagu õpetajad, noortejuhid ja politsei, allasuruva võõranduvat mõju, ei aita aga muuta hoiakuid ega
Sõõri struktuur võimaldab paremat vastastikust suhtlemist ja diskussiooni. (Kreem, 1995, lk 143-144) Sildistamine Sildistamine pärineb Lemerti (1972) ja Beckeri (1963) töödest. Lemerti arvates käitub enamus inimesi aeg-ajalt hälbeliselt, kusjuures keskseks küsimuseks on see, kuidas ümbritsev sotsiaalne keskkond niisugusele käiyumisele reageerib. Mõnikord paigutatakse inimesed sotsiaalsesse süsteemi, mis neid hälbelisteks või kriminaalseteks sildistab. Kord juba sildistatuna püüavad nad tõenäoliselt elada vastavalt nende sildi poolt loodud sotsiaalsetele 6 Laura-Roberta Ründva ootustele, käitudes veelgi hälbelisemalt, mis viib veelgi tugevamale sildistamisele. Becker kirjeldab, kuidas sotsiaalsed rühmitused loovad häbeid, luues reegleid ja otsustades, kelle
Hea haridussüsteem kasvatab töökad ja arukad inimesed. Keskond ja loodus on ideaalne, inimesed seal sees veel ideaalsemad. Kuid Jamesi arvates pole selline idüll inspireeriv, ta vajab tasakaaluks ka midagi negatiivset, olgu kui hull see tahes. Seal on puudu midagi, mis annab juurde moraalse stiili, väljendusrikkuse ja maalilisuse. 78. Kuidas suhtub James ,,tavaliste inimeste tavalisse elusse"? James kujutas heroilisust enne ette ainult surnuna ja palsameerituna, sildistatuna ja kostümeerituna, kuid siis õppis ta nägema kangelaslikkust just tavainimestes, kes valavad tööd tehes higi ning proovile on pandud nende kannatlik vastupidavus. Just tavainimeste vastu tundis James sümpaatiat, ta nägi töö- ja tavainimeste puhul võib rääkida puhtast voorusest. Ta suhtub neisse aukartuse ning lugupidamisega. Ta imetles nende leplikus, nende alandlikkust, tehes oma tööd ning täites ühiskonna poolt neile pandud kohustusi. Nende õlgadel on suur vastutus- hoida
annaabi.ee 
