51 riigikogu liiget olid projekti pooldajateks ning pistisemeister ja endine keskkonnaminister Villu Reiljan kommenteeris projekti kui valemit edu saavutamiseks. Säästva Eesti 21 märksõnad on vaid õilsat laadi: kultuuriruumi elujõulisus, inimese heaolu kasv, sotsiaalselt sidus ühiskond ja ökoloogiline tasakaal. Paraku on pärast 2005 aastat eesti ühiskond allamäge liikunud. Loomulikult ei ole selles süüdi Säästev Eesti 21. Kõik teavad, et ilma sihtideta on võimatu midagi saavutada, eriti Eesti segaühiskonnas. Ühiskonna moodustab rahvas, seega kui suremus on suurem kui sünd ning aborte tehakse peaaegu sama palju kui sünnitatakse, siis tundub riigi jätkusuutlikust rääkimine mõttetu utoopiana. Soovimatuse tõttu peret luua ning hoida me varsti hääbumegi meil ei ole jõudu, mis meid edasi viiks. Ühiskonnas on kindel arusaam, et lapsi siia majanduslikult
maagi tüüpe, võiks lasta mängida videomängu, kus ta on kaevuri rollis ning peab korjama mineraale ja tuvastama kasulikke mineraalide allikaid. Selle asemel, et kasutada mängu õpingutest eemale saamiseks, võiks julgustada õpilasi mängima mänge, kus nad peavadki selleks õppima, et oma tegelaskuju edasi arendada. Lõbu ja realismi kombineerimine on ka oluline, kuna mängud, mis on puhtalt ainult simulatsioonid ilma väljakutsete ja sihtideta võivad kiiresti muutuda igavaks. Lõbu ja realism peab olema võrdselt jaotatud, et mäng jääks lõpuni välja huvitavaks (Jon Ray WHAT MAKES A GOOD VIDEO GAME; http://www.cm4.com/index.php/2010/02/what-makes-a-good-video-game/; 28.03.2012). 2.1 Graafika, gameplay ja heli. Arvamus, et kui mängul on suurepärane graafika, tuleb see kohe hitiks, on vale. Ainult suurepärase graafikaga ei valmista head videomängu, mängul võib olla tipptasemel graafiline
muretsema. eesmärkidest ja hakata selle · Teevad hoolikaks ning asemel taotlema midagi muud, ettevaatlikuks ja valmistavad mida tegelikult ei taheta või ülesande täitmiseks ette. hakatakse elama päris ilma eesmärkide ja sihtideta. · Laastab kogu elu ning toob ebaedu ka selliste eesmärkide ja ülesannete puhul, mille täitmist enne nauditi ning millega hakkama saadi. Äärmisel juhul
3.Inimese ja kk-a suhte olemus - Being in the world( maailmas olemine) Inimkogeemuse põhjal on fenomenoloogias olnud alati kahtlust äratav, kas R. Descartese(Pr.filosoof) nägemus maailmast mõtlev ja tunnetav. Inimene taandatakse mingisugusele mõtlevale ajule, mis võtav vastu otsusied ja käitub nendest lähtuvalt fenomenoloogia kahtleb inimtegevuse pidevas sihipärasuses (intentsionaalsuses) ja väidab, et suurema osa oma ajast käitub inimene automaatselt, ilma eriliste sihtideta Keha kui antu (body as given) - keha on tahke ja me seisame püsti, suunad paremal vasakul ja ees ja taga ja on ka keskpunkt, kus oleme me ise.See, et meil on tahke keha see seab meile piirid ja kui me oleks teistsugused, oleks meie vahetu kogemus suhteliselt erinev, meil poleks ka keelt, mida me kasutame, me nimetame tahkeid kehasid, kui inimene oleks gaasiline olend puuduks mõisetd nagu ruum ja keskkond
annaabi.ee 
