tehnikat shikan) Nende koostöö tulemusena tekkis sünkreetiline maailmapilt; kamide buddhade ühtsus. Shintoism ja budism ei püsi üksteisest lahus. Budismi ja jaapani oma usundi sidumisel leiti, et kamid on tegelikult buddha järeltulijad (honji suijaku) Dainichi (suur päikene) on siis Amaterasu. Õpetus Buddha kolmest kohast sobis väga hästi shintoismiga kokku (kamid on üheks neist). · Honen (1133-1212) jodo koolkond · Shinran (1173-1262) jodo-shin Genshin 10.saj kirjutas põrgutest, kuhu inimene võib sattuda. Genshin õpetas, et me peaksime eralduma määrdunud maast (onri-edo/ Jodo) Nenbutsu Buddha nime lausumine, mis sõlmib sideme puhta maaga, et me võiksime sinna surma järel jõuda. Shinran ,,Kõrvalekaldeid kahetsedes"(Tannisho): Amida algtõotuse (hongan) ees on võik võrdsed. Inimestel oli rasketel aegadel sellist lihtsalt pääsemisõpetust oli väga lihtne omaks võtta
ideed, kuid erinevad nimetused. Keskajal hakkas arenema Jaapani oma budism. Tekkisid mitmed koolkonnad, sh. Puhtamaa budism ja Zen- budism. Jiriki ehk enda jõud mediteerimine ja enesearendus, eesmärkide poole püüdlemine ja enesega töötlemine, et saada heaks ja pääseda Tariki ehk teise jõud loobumine oma minast ja kellelegi teisele toetumine kuna tunnistad, et ei saa ise hakkama (kindlam tee pääsemiseni) Puhtamaa koolkond, mida arendas Shinran: Ei ole vaja midagi peale usu/kindluse, et sündida puhtal maal, kus pole enam kuhugi püüelda Pooldab tarikit ehk teise jõu kasutamist Zen-budism: Pooldab jirikit ehk enda jõudu Dogen tao tundmaõppimine tähendab enda tundmaõppimist ja seejärel unustamist, et kaoks keha ja meele seos Et kirgastumises püsida tuleb aina harjutada (unustada), mis on lõputu alati on võimalik veel millestki lahti öelda, et kulgeda veel dünaamilisemalt
paradiisis), kus saab oma harjutamisega lõpule jõuda. Maailm olemuselt püsimatu, millelegi ei saa kindel olla see haakus lõpuaegade filosoofiaga Sp 13. sajandil hakkavad levima budistliku õpetuse uued harud. "uus budism" Pakuvad mingit pääsemist inimesele kannatustest. - Puhta maa koolkonnad - Zen-budistlikud koolkonnad - Nichireni õpetus Õpetusi oli vaja reformida, sest kuidas ikkagi vabaneda kannatustest? Shinran 1 Puhta maa õpetuse tähtsaim õpetaja. Hakkas rääkima, et budistlikud õpetused saab jagada 2ks: ühed käsivad toetuda enda jõule, teised teise jõule. Enda jõu praktikad on raskem tee, sest kui tahad enda meelt puhastada, siis see ajakulukas, kättesaadav vähestele (pigem pühakute tee, kes lähevad kloostrisse, kellel on anne) Buddha nime lausumine on suurim hüve. Kurja ei tasu karta, kuna sellist kurja pole olemas, mis takistaks Amida algtõe toimimist
annaabi.ee 
