Kleobuline poeg, kes pärines Boiootia kadmeialastest. Herodotos ütleb, et Thales oli foiniikia päritolu, ja hilisemad autorid seletasid seda nii, et ta kuulus suursugusse perekonda, mis pärines Kadmosest ja Agenorist. Oli ka pärimus, et Thales oli foiniiklane, kes oli saanud Mileetose kodanikuks. Herodotos oletab foiniikia päritolu tõenäoliselt seetõttu, et Thales olevat kasutusele võtnud Foiniikiast pärit uuendusi meresõidus. Isa nimi ei ole semiitlik, vaid viitab pigem kaaria päritolule. Kaarlased olid joonlaste poolt peaaegu täielikult assimileeritud. Monumentidel leiame kreeka ja kaaria nimesid vaheldumas samas perekonnas, kuna aga nimi Thales on muidu tuntud kreeta nimena. Nähtavasti oli Thales puhtalt mileetose päritolu, kuigi tõenäoliselt kaaria verega segatud. Mileetos oli õitsev kaubalinn kus suure osa populatsioonist moodustasid orjad ning pidevalt toimus kibe võitlus rikaste ja vaeste vahel
Hävitati 6 milj juuti fasistliku reziimi poolt, plaan oli 11 milj. Hiljem on Iisrael pidanud 60 aastat iseseisvuse sõdasid, selle aja jooksul 6 sõda. Juutide kannatuste taga on juudivaenulikkus antisemitism. Juudi keeled (heebreari keel), selle tänapäevane variant on inriit- mõlemad kuuluvad semiidi keelkonda. Juut mõtleb paradoksaalselt, st keerulises olukorras leiab kavala või taibuka lahenduse (nt Piiblis Saalomonlik otsus- tark otsus keerulises olukorras) semiitlik mõtlemine. Tuntuim lugu, mis illustreerib Saalomoni tarkust, räägib kohtuotsusest, mida Saalomonil tuli teha, kui tema juurde tuli kaks naist koos lapsega, väites kumbki, et laps kuulub talle. Saalomon ütles: ""Raiuge elus laps pooleks ja andke üks pool ühele ja teine pool teisele!" (1Kn 3, 25). See paljastas vale ema; õige ema oli nõus oma lapse elu päästmiseks last võõrale andma, vale ema aga oli kohtuotsusega nõus
mõlema partei viga järgnevale: Saksa rahvuslik partei püstitas täiesti valesti küsimuse Saksa taassünni printsipiaalsetest eesmärkidest, kuid see-eest jätkus tal ebaõnne valida eesmärgile jõudmiseks vale tee. Ta oli rahvuslik partei, kuid kahjuks mitte küllaldaselt sotsiaalne, et tõepoolest võita masse. Tema 62 antisemitism puhkas see-eest õigel arusaamal rassiprobleemist, tema anti-semiitlik agitatsioon ei baseerunud usulistel ettekujutustel. Samal ajal oli tema võitlus katoliikluse vastu kõikides vaatenurkades ja eriti taktikalistes vale. Kristlik-sotsiaalne liikumine ei omanud selget arusaamist Saksa taassünni eesmärkidest, kuid see- eest leidis õnnelikult vajaliku tee kui partei. See partei mõistis sotsiaalsete küsimuste tähtsust, kuid eksis oma võitluse pidamise vahendis juutluse vastu ega omanud väikseimadki arusaama sellest, et
annaabi.ee 
