Ma leian, et mitte. Üha enam läheb maailm seda teed, et abort on lubatud ja see ei ole põlu all. Kindlasti on see teema, millest naised eriti ei räägi ja mille üle enamus uhked ei ole kuid kindlasti on omad põhjused kui otsustatakse abordi kasuks. Ühiskond on muutunud ka ükskõiksemaks. Inimesed teevad oma eludega, mida soovivad ja aborti käsitletakse kui naise elu valikut, mitte sündimata lapse oma. Dr Kai Haldre on Postimehes (01.03.2007) kirjutanud, et seksuaaltervist (ja sündimust) aitab edendada inimeste käitumise tagamaade mõistmine, mitte hukkamõist, valikute piiramine ega sildistamine. Sünnitama julgustamise ebaeetiliseks tituleerimine on nii hukkamõist kui ka sildistamine. Valikuvabaduse säilitamine on eetiline ning selle kallutamine elu ja elu andmise poole on samuti eetiline. Kui väga must-valgelt võtta, siis abort ei ole seaduse rikkumine, seega mitte ka ebaeetiline.
hoolitsuse, lohutuse ja rahulolu kogemine. Samas on see lõbutsemine, aval sundimatu mäng, kaitstuse vajadus ja nauding. ( Dan Apter et al, 2006: lk 196) Noorusaastatel tekivad lisaks sellele privaatsuse ja oma ebaküpsuse kogemine, kiiresti muutuv ja haavatav ettekujutus oma kehast (kehakuvand) ning aeglaselt kasvav julgus ja tahe saavutada jagatudseksuaalsuse kogemusi. See aeg tähendab ühtlasi tugevaid tundeid, valearvestusi, riskivalmidust, vajaduste teadmiste, kaitstuse ja seksuaaltervist puudutatavate teenuste järele ning närvekõditavalt põnevaid esmaseid kogemusi, vahel ka kibedaid pettumusi. ( Dan Apter et al, 2006: lk 196) Kriminaale seksuaalkäitumine Seksuaalsus on tasakaalus psüühikaga inimesele mõnu ja rahulduse allikas kas autoerootilise kogemusena või võrdses partnerluses ja interaktsioonis teise inimesega. ( Dan Apter et al, 2006: lk 320) 6
hoolitsuse, lohutuse ja rahulolu kogemine. Samas on see lõbutsemine, aval sundimatu mäng, kaitstuse vajadus ja nauding. ( Dan Apter et al, 2006: lk 196) Noorusaastatel tekivad lisaks sellele privaatsuse ja oma ebaküpsuse kogemine, kiiresti muutuv ja haavatav ettekujutus oma kehast (kehakuvand) ning aeglaselt kasvav julgus ja tahe saavutada jagatudseksuaalsuse kogemusi. See aeg tähendab ühtlasi tugevaid tundeid, valearvestusi, riskivalmidust, vajaduste teadmiste, kaitstuse ja seksuaaltervist puudutatavate teenuste järele ning närvekõditavalt põnevaid esmaseid kogemusi, vahel ka kibedaid pettumusi. ( Dan Apter et al, 2006: lk 196) Kriminaale seksuaalkäitumine Seksuaalsus on tasakaalus psüühikaga inimesele mõnu ja rahulduse allikas kas autoerootilise kogemusena või võrdses partnerluses ja interaktsioonis teise inimesega. ( Dan Apter et al, 2006: lk 320) 6
Kuna meie uurimustöö valmib meediaõpetuse tunni raames, siis kasutasime kirjalikke allikatena ajakirjanduses ilmunut. Siin on ka oma kitsaskohad ajalehe teksti ei saa võtta kui teaduslikku. Samas eeldame, et noored teadustekste ei loe ning nende jaoks on kättesaadavam ajakirjanduses ilmuv. Seega, vaatasime kuidas ajakirjandus käsitleb abordi teemat. Kuna elame Ida-Virumaal ning meie kodukandi päevaleht on Põhjarannik, siis kasutasime selles ilmunud noorte seksuaaltervist puudutavaid artikleid, vaatasime viimase viie aasta jooskul ilmunud lugusid. Lugesime abordi kohta ka www.amor.ee, mis on üks tuntuim sait, kus noored saavad oma muresid kurta, püstitades foorumisse küsimuse, millele vastab nii nõustaja, kui ka teised külastajad, kes oskavad aidata või avaldavad enda kogemust. Kui pole julgust foorumis oma probleemi kurta, siis on võimalik saata nõustajatele ka e-mail, millele vastatakse esimesel võimalusel.
annaabi.ee 
