piirid, millest me hiljem üle ei lähe. Enda piiride teadmine tagab rahulolu iseendaga. Võib väita et otsimine on nagu hinge söötmine. Tuleks elada joovastuste jaoks. Väikesed, mõõdukad annused, poolvarjud jätavad külmaks. Ei tohiks hoolida hoiatustest, tuleks riskida ning ise läbi tule ja vee minema. Reeglitest tuleb läbi murda, et endale omad kehtestada. Riskimine on nagu adrenaliin, see toidab su meeli ning vaimu. Elu tuleks võtta hulljulge seiklusena. Sest elamise võimalus on antud ainult üks kord. Kurbadel hetkel vajame kedagi, otsime sõpra, kes oleks kui kalju, kindlalt meie kõrval. Otsime lohutuse tuult, mis viiks kaugele ära meie mured ja nukruspuhangud. Sõbrad pole ainult kurbadeks ja rasketeks aegadeks mõeldud, vaid ka rõõmu jagajateks. Kellele siis veel oma õnnejoovastusest tilgakest anda kui lähedasele, kellega saab koos rõõmustada.
areneda ka usk iseendasse ja teistesse inimestesse. Laps, kellel usk ja eneseusaldus puuduvad, otsib abi väljamõeldud maailmadest või sõltuvusainetest. Eneseusaldus on lapsele oluliseks eelduseks kodust väljumisel. Ilma selleta võidavad hirmud ja laste positiivne uudishimu jääb rahuldamata. Eneseusalduse ja julguse kasvatamiseks on vaja isiklikke saavutusi ja pettumusi, oma võimaluste ja piiride kogemist. Nii hakkavad lapsed samm-sammult oma maailma vallutama, kogedes kõike seiklusena. Liiga sageli juhtub, et noorukid otsivad narkoäris põnevust lapseeas toimumata jaanud seikluste aseaineks. · Oma vajaduste mitterahuldamise tunnetamine Armastus ja toetus on lastele sama tähtsad vajadused nagu söömine ja jööminegi. Kui need jäävad rahuldamata, püüab laps leida aseainet mujalt. Tüüpilised "asendustegevused" on näiteks küünte narimine, pöidla imemine, ülemäärane söömine või uimastite kasutamine. Nii
kavatses. Igatahes juhtub nii, et Martin väidab, et vanake all korrusel kautselt nägi teda ja nad peavad olema ettevaatlikud tema ühiskonnas, Isebel solvub ja kutsub Martinit rassistiks. Martin väidab, et see ei ole nii ja hakkab ajama udu oma moraalsest süüst mis hetkeline seis talle toob ning ei luba tal tulevikus oma kitsarinnaliste koleegidele vastu seista. Isebel vastab vihkavad toonis, et kuidas ta ei suutnud hoida seda kolmekümnet päeva seiklusena, eraldi oma eraelust ning kuidas Martin julgeb teda süüdistada tema ärameelitamist naisest, tütrest ja Sokratest. Martin järgnevalt õhutab teda oma elu emalt tagasi võtma. Isebel nõustub kuid süüdistab Martinit tast lõbunaist tegevat ja oma mõistusega ehk saatusega elajat. Martin järjekordselt vastab, et ta ju armastab teda kuid Isebel vaidleb vastu,et armastust on Martin ise sinna toppinud, et oleks rohkem eetilist väärtust, siis tormab naine
· Naised hindavad vahekorda seetõttu, et see annab neile tunnete jagamise, emotsionaalse soojuse & isikliku soovituse elamused. Mehed püüavad seksuaalvahekordi suhte teistest aspektidest eristada, keskendudes rohkem seksuaalsele erutusele · Äsjakirjeldatute puhul on tegemist üldiste tendentsidega ehk statistilise tõega, mis ei pruugi avalduda · Ka naised võivad tajuda seksuaalvahekorda saavutusena, seiklusena, võimu & kontrolli demonstratsioonina või puhtalt füüsilise rahuldusena & mehed võivad sellega seoses kogeda õrnuse & äärmise läheduse tundeid · Enamus mehi eelistab kogeda armastust & seksuaalvahekordi koos, mitte lahus. Vananedes muutuvad armastus & intiimsus meestele seksuaalsuhete peamisteks motiivideks Naise psühhofüsioloogilised seksuaalreaktsioonid · Sarnaselt meeste seksuaalreaktsioonidega jagasid Masters & Johnson naise reaktsioonid neljaks faasiks:
annaabi.ee 
