182 134 176 Ennustused Oraakliriitustes saadi kostmisi konkreetsetele k¨ usi- mustele ilmselt `eijah' stiilis, vastus loeti v¨alja luum~orast, ohvrituhast, jne. Preestrid, samaanid Riitusi juhtisid vastavate oskuste ja v~oime- tega nais- ja meespreestrid, kes seestumise kaudu vahendasid teateid 178 177 183 jumalustelt. 137 121 Esivanemate austamine Esivanemate vaimudega suhtlemine toi- mus p¨ uhamus (m¨argiosana l¨ uhendatud ), neile anti teada k~oigist olulisematest s¨ undmustest, mis peres toimusid
Refereeritudallikatest :mentalfloss.com/article/70293/6-scientific-explanations-ghosts ja www.skeptic.com/reading_room/the-science-behind-why-people-see-ghosts 2.2 Spirituaalsed vaated kummitustele !8 John Zaffis, kes on tuntud paranormaalsete uurijate Ed ja Lorraine Warreni poeg, omab erilist seisukohta paranormaalse maailma kohta. Paranormaalsete nähtuste uurija John on pealt tunnistanud seestumist ja deemonite sidemete murdmist. Seestumise tunnusmärkideks on see, et inimene omandab erilisi teadmisi, võimeid ja tohutut jõudu. Ta ütleb: ,,Selliste juhtumite kallal töötades on tunda, kuidas teist energiat välja tõmmatakse. Selle seanssi viis läbi piiskop McKenna. Ta oli võimeline välja kutsuma viimased deemonid, kes naisesse jäänud olid. Pärast seda sai Pat kümneks aastaks rahu. Kahjuks 2005. aastal ta suri.’’ John nägi juba 15-aastaselt
卜文 ✄ てき よう すい さい ✂会意 ✁Koosneb osadest 彳, 幺 ja 夊 v˜oi manan˜ou . 〔説文〕seletab kui ‘v¨aikest jalga’ 小足, mis maha j¨aa¨ b, hilineb. Pronkskiri 金文 annab m¨argikuju , かく kus vasakul pool 各. Nii kui 幺 on seotud manariitustega. 後 ise m¨argib tee peal toimetatavat t˜orjerituaali, kus 各 kannab jumala laskumise ja seestumise t¨ahendust, ぎょ 幺 (御・禦) aga vastase t˜orjumist. Rituaal palus v˜oo˜ rale vaenulikule maale minekul, vaenlase taganemist, sarnaselt 前 on taganemine kantud u¨ le ajalises ja ruumilises m˜ottes ‘taga, tagumine’ t¨ahendusse. 議類 ⇒扉 反対 ⇒初 参考 ⇒遅
annaabi.ee 
