Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"sator1" - 3 õppematerjali

Eestlaste nimepaneku traditsioon ja selle muutumine
26
doc

Eestlaste nimepaneku traditsioon ja selle muutumine

23 KOKKUVÕTE 24 SUMMARY 25 KASUTATUD KIRJANDUS 1. Eesti... 2009= Eesti usuelu institutsionaalne korraldus http://www.estonica.org/est/lugu.html?menyy_id=115&kateg=5&alam=20&leht=1 (30. märts 2009) 2. Valk, Ü. 2009. Ristimise tähendusest eestlasele rahvausundi andmetel http://www.folklore.ee/rl/pubte/ee/sator/sator1/ristimine.html (15. märts 2009) 3. Saar, M. 2002. Eesnimed ja nende valiku põhjendusi http://www.hot.ee/trinz/kavaltuba/uuring/index.htm (2. aprill 2009) 4. Alender et al = Alender, E.; Henno, K.; Hussar, A.; Päll, P.; Saar, E. 2003. Nimekorralduse analüüs. Tallinn: Eesti keele sihtasutus. 26

Kategooriata → Uurimistöö
55 allalaadimist
Kummitustega seotud uskumused noorte seas PMG näitel
82
pdf

Kummitustega seotud uskumused noorte seas PMG näitel

Kättesaadav ka Internetist http://www.folklore.ee/tagused/nr13/ pdf/lilladaa.pdf (24.1.2017) Koski, Kaarina 2016. Discussing the Supernatural in Contemporary Finland: Discourses, Genres, and Forums.- Folklore, nr 65, pp. 11-36. Available also on the Internet:http://folklore.ee/folklore/ vol65/koski.pdf (20.2.2017) Kulmar, Tarmo 1998. Eesti muinasusundi hingefenomenoloogia probleeme - Sator 1. Tartu, lk 38-49. Kättesaadav kanternetist http://www.folklore.ee/rl/pubte/ee/sator/sator1/kulmar.html (24.1.2017) Moore, Nolan 2013. 10 Scientific Explanations For Ghostly Phenomena. http://listverse.com/ 2013/09/30/10-scientific-explanations-for-ghostly-phenomena/ (24.1.2017) Petzoldt, Leander 2010. Väike deemonite ja vaimolendite leksikon / Tlk. Reet Hiiemäe. 2. , täiend. tr. Tartu : Eesti Kirjandusmuuseumi Teaduskirjastus Reha. Liisa 2008. Kolga mõisa kummituslood Ulvi Meieri jutuvaramus. Bakalaureusetöö. Tartu: Tartu Ülikool, Eesti ja võrdleva rahvaluule osakond

Ühiskond → Ühiskond
12 allalaadimist
Surm ja matused eestlastel ja Eestis elavatel venelastel
82
pdf

Surm ja matused eestlastel ja Eestis elavatel venelastel

Sellise kahtluse tõttu sooritavad inimesed tihti kristlikke või paganausulisi rituaale nii-öelda ,,igaks juhuks". Marju Kõivupuu kasutab oma raamatus ,,Surmakultuuri muutumine ajas: ajaloolise Võrumaa matusekombestiku näitel" matuste kohta, mida korraldatakse inimestele, kes sageli kõrges eas 31 Kulmar, T. Eesti muinasusundi hingefenomenoloogia probleeme. SATOR, 2000, nr 1, lk 38-49 [WWW] http://www.folklore.ee/rl/pubte/ee/sator/sator1/ , viimati vaadatud 21.06.2008 23 või vahetult enne surma on otsustanud lasta end ristida, kuid kes pole konfirmeeritud, terminit ,,poolkristlik" või ,,segamatus". Poolkristlikel luterlikel matustel viib vaimulik läbi ainult mõned matmistalituse juurde kuuluvad rituaalid nt Meie Isa palve lugemine, eestpalve surnu eest, kuid

Muu → Humanitaarteadused
147 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun