4. Kannatusest vabanemine käib kaheksaosalist teed pidi. Seda "väljajuurimist" saab teha järgides uut mõtte-, kõnelemis- ja tegutsemisviisi. Kogu suhtumist elusse võib muuta järgides lihtsat ja mõistlikku kaheksaosalist teed. Kaheksaosaline tee 1.Õige arusaam. 2.Õige meel. 3.Õige kõne. 4.Õige tegutsemine. 5.Õige eluviis. 6.Õige püüdlus. 7.Õige ärksus. 8.Õige keskendatus. Annetamine: Annetatakse peamiselt sanghale. Annetamine aitab budistil muutuda osavõtlikumaks ja kaastundlikumas. Annetamine aitab parandada karmavilju selles ja järgnevas elus Inimene Sa pead lõpetama kurja tegemise, õppima head tegema ja puhastama oma mõistuse. Buddha Elu: Inimene valmistab endale kannatusi himustades palju liigset, kahjulikku ja saavutamatut. Seepärast pole mõistlik tahta rohkemat, kui juba omatakse või mida ollakse suuteline saama.
Õige meel. 3.Õige kõne. 4.Õige tegutsemine. 5.Õige eluviis. 6.Õige püüdlus. 7.Õige ärksus. 8.Õige keskendatus. Klooster: Sangha on Buddha poolt rajatud munkade (hiljem ka nunnade) ühendus. Mungaelu ideaaliks oli argiaskeldustest eemale tõmbumine. Mungaks astudes antakse tõotus usaldada Buddhat, õpetust ja sanghat. Sangha ülesandeks on ilmikutele Buddha õpetust jagada. Kloostrite juures tegutsevad ka koolid. Annetamine: Annetatakse peamiselt sanghale. Annetamine aitab budistil muutuda osavõtlikumaks ja kaastundlikumas. Annetamine aitab parandada karmavilju selles ja järgnevas elus Inimene Sa pead lõpetama kurja tegemise, õppima head tegema ja puhastama oma mõistuse. - Buddha Sünd: Inimene on omaenda karma laps. Ta on oma mõtete ja tegudega määranud oma uuestisünni: vaimsed ja füüsilised omadused ning keskkonna, kuhu ta sünnib. Elu: Inimene valmistab endale kannatusi himustades palju liigset, kahjulikku ja saavutamatut.
Suurtes templites on ka muid püha ruume, sangha ööbimispaiku ja meditatsiooni-, õpetussaale. Usupühendumist alustavad budistid juba enne templisse sisenemist, öeldes 3 ,,varjupaika". Näiteks Ma leian varjupaiga Buddhas, ma leian varjupaiga sanghas, ma leian varjupaiga dharmas. Peale seda kummardavad nad pühakuju ette 3 korda ja omakorda peale seda toovad annetuse või retsiteerivad. Sellega avaldavad nad austust Buddhale, sanghale ja dharmale. Mõtlus Mõtlusega vabastatakse vaim vägivallast, kirest, ükskõiksusest, uhkusest ja armukadedusest ja tänu neile saab särada loomulikul tarkusel. Kuna meditatsiooni ehk mõtluse kaudu jõudis Buddha virgumiseni, siis paljudes koolkondades on mõtlus tähtsaim usuline aspekt. Mediteeritakse vaikses kohas, istudes lootosasendis või jalad risti. Olemas on 2 mõtlusvormi- 1. samatha- meele täielik keskendumine ühele asjale. (Näiteks lill või küünlaleek)
Seejärel vahetatakse see munga kollase rüü vastu ja juuksed aetakse maha. Seejärel jääb poiss mõneks nädalaks või terveks aastaks kloostrisse, et munkade juhendamisel õppida. Ka tüdrukutele korraldatakse samalaadne tseremoonia. Selle abil samastuvad noored Buddhaga, kes hülgas kuningapoja elu ja hakkas askeediks, et õppida tundma tõde kannatusest. (vt Igapäevane usuelu) ABIELU Abielluda võivad ilmikutest budistid need, kes ei ole otsustanud oma elu sanghale pühendada. Budistid peavad abielu ja perekonda väga oluliseks, kuid siiski pole olemas ühtset budistlikku abielutseremooniat. Abiellutakse oma elukohamaa kommete järgi. Tavaliselt abielu registreeritakse vastavas ametis. Mõned paarid soovivad aga lisaks ka õnnistamistseremooniat ning selleks pöördutakse sangha poole. Õnnistustseremoonia käigus külastatakse tavaliselt budistlikku pühamut, kus avaldatakse austust Buddhale
annaabi.ee 
