ausse. SAMANISM leidub kõikjal maailmas (universaalne), võib-olla üks kõige ürgsemaid religioone maailmas üldse. Siberi samanism ehk klassikaline samanism, Põhja-Am, Lõuna-Am, Korea samanism; Samanism on ..samaani ümbritsev usuline kontekst ..kultuuriinstitutsioon (A.Hultkrantz, 1973) Samanismi eeldus: et igal asjal siin maailmas on hing ja nende hingede vaimudega on võimalik suhelda. · kaitsevaimud · abivaimud(otsivad ja leiavad samaanile abi, kelle/mille abil too käib hingereisidel; loomad, asjad) · samaanihaigus(haigushoogude käigus õpib, kuidas kehast välja minna, kuidas suhelda teiste ilmadega, juhised millised peavad olema riided, pillid, nägemused) Teisenenud teadvusseisund: ekstaas, transseisund, rituaalne teadvusseisund; (trumm, kannel vms) Kui ollakse pidevalt transseisundis, ei suudeta tavaelus toime tulla.
saada. Mõned teadjamehed süüdistasid taolises ebanormaalses käitumises aga keskkonda, kus elati. Näiteks tähistas termin ,,arktiline hüsteeria" Siberi ja eskimo rahvastel esinevat labiilset käitumist, mis on põhjustatud pikkadest talveöödest, ühekülgsest toidust tingitud vitamiinivaegusest. Üsna loogiline tundub aga seletus, et samaan saab olla vaid sedavõrd ebanormaalne, kuivõrd ühiskond seda lubab. Kuna samaanile on usaldatud terve kogukonna heaolu (samaan hoolitseb kogukonna liikmete tervise eest, kaitseb neid nii vaimude kui ka näiteks konkureerivate hõimude rünnakute eest, samuti oleneb tema tegevusest saakloomade arvukus, koduloomade tervis jne), ei usaldaks ühiskonnad selliseid vastutusrikkaid ülesandeid lihtsalt mõnele hullule. Pigem on samaanide näol tegemist ümbritseva suhtes vastuvõtlikumate ja fantaasiarikkamate
Asch filmis ka selliseid filme, kus näidatakse selle rahva pehmemat poolt („laste pesemine“ nt). See film on üldinimlikult arusaadav. Yanomamo filmidega anti ka kaasa õppejuhend, see peaks aitama efektiivsemini kasutada neid filme ja mõista samuti. Asch jätkas filmide tegemist. Ta tegi koos oma naisega koostööd. Austraalia antropoloogi Linda Connoriga, tegid filme, mis keskendusid Bali samaanile Jero Tapakanile, kes langes ravimiseks transsi ja suhtles jumalatega. Neljast filmist koosnev seeria, lühikesed, toimuvad samaani kodus, sisehoovis, kus ta oma kliente vastu võtab. Võimaldab spetsiifilist teemar filmi kaudu paremini tundma õppida. Tapakan räägib küla põletusmatusest. Kuna see on väga kallis, tehakse sümboolne põletusmatus mitu aastat pärast inimeste surma, tehakse kollektiivne matus. Filmis on näha sarnased lähenemised Aschi teistele filmidele
Arvas, et ükski tunniajane film ei suuda informatsiooni korralikult edasi anda ja pigem teha lühike film, mis on kindlale sündmusele, tegevusele keskenduv. Filmitegija peab töötama koos antropoloogiga, kes tunneb kultuuri hästi ja ka filmitegijal peab olema antropoloogiline taust. Koos oma naise Patsy Ashiga tegid koostööd Linda Connoriga, tegid rida filme, mis keskendusid Jero Tapakan 18 nimelisele Bali meediumile/samaanile. 4 filmist koosnev seeria. Toimuvad kõik Jero kodus, koduhoovis, kus kliente vastu võtab. Võimaldab spetsiifilist teemat filmi kaudu tundma õppida. Tänane film (kolme eelneva tegelase poolt tehtud): Releasing the Spirits: A Village Cremation in Bali, 1990. Räägib küla põletusmatusest - see on kallis ettevõtmine (seal on hinduism). Eesmärk, et inimesed saaksid korralikult maetud, kuna see on kallis, tehakse kollektiivmatus. Olulisel kohal on refleksiivsuse
annaabi.ee 
