Eelarvamused - vabasuhtluse takistajad Koolis ja edasises elus on paljud saanud ebaausa kohtlemise osaliseks. Küll eelistatakse pikk, küll peenikesi ja tihitpeale isegi naistele mehi. Kas ühiskond peaks toimima eelarvamuste ja eelistuste alusel või on kõik kõigi ees võrdsed? Eelarvamused on tekkinud tänu vähesele informatsioonile, ning need kujundavad negatiivset eelhoiakut. Tänapäeval saavad kõik ühiskonna osapooled sallimatuid pilke. Eriti julmi ja karmi hinnanguid annavad teismelised, kes arvustavad inimesi nende riiete ja välimuse põhjal. Minu arust on väga kurb, kui mõnda tegelikult toredat tüdrukut/poissi arvustatakse ainult tema riiete või välimuse pärast. Paljudel tekib eelarvamus, et ta on kole ja sellepärast ei soovita temaga ka nii palju suhelda, sama on riiete kohapealt, nimelt mida vähem inimene ,,moega" kaasas käib, seda vaesamast perest ta väidetavalt pärit on. Leian, et
kodanike mitmekordsed identiteedid ja mitte sõdides nende vastu. Sallivus toimib tsiviilreligioonis kõige paremini siis, kui see võimalikult vähe religiooniga sarnaneb. Sellised religioonid võivad teineteist sallida aga ainult rahvusvahelises ühiskonnas, mitte siseriiklikes korraldustes. Lõpuks ja siinkohal tuleks küsida: kui küll koos rahumeelselt eksisteeritakse, kas siis ikka tõesti sallitakse sallimatuid? Või proovitakse kõigis ülalvaadeldud korraldustes soodsal võimalikul hetkel endisele naabrile turja karata ja omad tahtmised kehtestada? Et nii ei juhtuks, tuleb preventiivselt viia läbi mõned lahutused: kirik lahutada riigist, et võtta religioossetelt autoriteetidelt poliitiline võim (omamata võimu, õpivad nad sallivust); etnilisus lahutada riigist, et kaitsta inimesi (marurahvusliku) fanatismi eest; poliitika
loogika siiski selline, et sääraseks välistuseks pole mingit head alust. Seega võime Rousseau ettepanekute alusel konstrueerida tõelise võrdsuse mudeli. Niipalju võrdsusest. Kuidas on lood vabadusega? Pole raske avastada olulisi kitsendusi vabadusele Rousseau valitud politeias. Keskseks kitsenduseks on lihtsalt ühiskondliku sideme kujundamise mündi pahupool. Mõttevabadus on tõsiselt piiratud, eriti usu vallas. Esiteks on ateism keelatud. Teiseks ei tule sallida sallimatuid usundeid. Kolmandaks peavad kõik tunnistama kodanikureligiooni. Ning häda silmakirjalikule: "Kui keegi pärast seda, kui on avalikult tunnistanud neid (tsiviilusundi) dogmasid, käitub nii, justnagu ta ei usuks neid, karistatagu teda surmaga: sest ta on sooritanud rängima kõigist kuritegudest valetanud seaduse ees". (Ühiskondlik leping, IV raamat, 8. ptk., lk 307) Kui lisame siia juurde, et on olemas selline ametikoht nagu
· Emotsionaalse ja käitumusliku toimetuleku skaalad on head toimetuleku ennustajad, vastates Lazaruse teoorias (a) emotsioonidele keskendunud ning (b) probleemile keskendunud toimetulekule · Ülejäänud neli skaalat mõõdavad mitteadaptiivset mõtlemist · Uurimuste tulemused ütlevad, et adaptiivseks käitumiseks peame täpselt mõtlema, kuid mitteadaptiivsetest mõtlemisviisidest kategooriline mõtlemine kujutab endast mustvalget mõtlemist, mis iseloomustab jäiku ja sallimatuid inimesi ebausklik mõtlemine on irratsionaalne, mille puhul usutakse, et teatud käitumine või ütlemine annab kindla tulemuse naiivne mõtlemine seisneb oletuses, et edu saavutamiseks pole vaja muud, kui mõelda positiivselt negatiivne mõtlemine on tendents oodata halvimat, mille puhul rakenduvad iseeneslikult (prohvetlikult) täituvad ennustused · Nii head kui halvad konstruktiivsed mõtlejad reageerivad positiivsetele tulemustele positiivselt ja optimistlikult. Konstruktiivse ja
annaabi.ee 
