• 1971. ühiskogu “Närvitrükk”, 1978. “Ma olin Jüri Üdi”, 1980. “Elulootus”, 1983. “Tänan ja palun”, 1991 “Osa” • Näitlejana Hamleti ja Peer Gynti rollides • Näidend “Olevused” • Filmitsenaarium “Nipernaadi” • Lauljana ansamblis “Amor Trio” Armastuslaul Kui jäädki teeks mis kuhugi ei vii, ei saagi viia vana jalutut. Siis armas jumal mõni päev tee nii, et väsind õnne tunneks valutut. Ei mingit kahtlust mingit salaviha, mis mingituna lahkusena näib. Et ma ei tunneks siis et see on liha, mis sinu teele tolmu sisse käib. On nagu lõpeks silmapiiril elud, kus piiri nuga läbi lõikab tee. Sa oled tuul ja põllud ära silud, ja mina tahan aga pole see. Ma oma mängust viltu olen aetud, nii silmapiiril tekib samasus . Kas olin täis või kas olin laetud, kui tundis ära mis on armastus. Luuletuse “Armastuslaul” kujundid • Epiteedid- armas, valutu
sa tundsid ehtsat ajaleheleina kui igast kõrist surma kisati Armastuslaul kui jäädki teeks mis kuhugi ei vii ei saagi viia vana jalutut siis armas jumal mõni päev tee nii et väsind õnne tunneks valutut ei mingit kahtlust mingit salaviha mis mingituna lahkusena näib et ma ei tunneks siis et see on liha mis sinu teele tolmu sisse käib on nagu lõpeks silmapiiril elud kus piiri nuga läbi lõikab tee sa oled tuul ja põllud ära silud ja mina tahan aga pole see ma oma mängust viltu olen aetud
Seitse aastat õpetas ta kreeka keelt ühes pedagoogiumis viimase klassi õpilastele. Need, kes olid laiskvorstid, said karistada. Samas peab autor kaastundlikkust suureks vooruseks. Nendel inimestel on annet peita ära oma häbi, teatud asjaolude sunnil suudavad nad oma saatust muuta. Tema arvates on kõige suurem vasturääkivus siis, kui vaikitakse. Autor räägib veel, mida tähendab tema jaoks haige olemine. Tema arvates on see üks salaviha liike. Et haigust ravida on mitte midagi vastu võtta. See pärsib tervist väga, mis võib muutuda ka eluohtlikuks. Viha, mis sündis nõrkusest, kahjustab eelkõige nõrka ise. Oma loomuselt on autor väga sõjakas, talle meeldib rünnata võrdväärset vastast. Ta toob välja oma ründamise neli punkti: esimeseks on rünnata võidukaid asju; teiseks võidelda üksinda; kolmandaks ründab ta isikute loomingiud ja neljandaks ründab ta ainult häid asju.
kõrvale: "Harju juhuslikke kannatusi kandma ja sama juhuslikest elurõõmudest loobuma epikuurose rõõmsa südamega. Sest, kellel peaks rohkem olema rõõmsameelsust, kui sellel, kes oma kohustusi täidab? Sellepärast astub Kant ka munkliku askeesi vastu välja. Iseenda ristilöömine ja lihasuretamine kõlbavad küll süütunde äratamiseks, kuid mitte moraalseks kahetsuseks. Samuti ei ärata nad rõõmsameelsust, mis vooruslikkust saadab, vaid ennemini sünnitavad nad salaviha voorulikkuse käsu vastu. 3. LÖPPSÖNA Kanti lootus viia oma süstemaatiline töö samasugusele täiusele nagu kriitiline töögi ei täitunud. Tal oli plaan kirjutada transtsendentaalse filosoofia süsteem, mis haaranuks kõike - Jumalat, inimest ja maailma. VII. KANTI VÄÄRTUS JA KRIITIKA 1. Mõningaid kriitilisi märkusi a) Süsteemi sisemise järjekindluse suhtes Üht laadi etteheiteid, mida ühele filosoofilisele süsteemile võib teha , puudutavad alati
annaabi.ee 
