Benjamini seisukohtadega. Massidele määratud kultuur lämmatab kõrgkultuuri. Benjamin. (essee: 1936 ,,Kunstiteos mehhaanilise reprodutseerimise ajajärgul") 1. igal kunstiteosel on 2 väärtust: kultusväärtus(algupära on originaalse kunstiteose unikaalne aura. Tahame näha just originaali, mitte koopiat) vs näitusväärtus (tekib vahetust kontakstist vaatajate ja publikuga). 2. Uued rituaalsusest vabad väljendusvormid. kunsti enda vormid muutuvad. Nt. fotograafia puhul võime me rääkida, et ta on sellisest rituaalsusest vaba, sest iga koopia fotost on originaal. Samamoodi, filmid ja praegused muusikateosed. Seetõttu on nad kõik rituaalsusest vabad. Kaob ära autori positsioon, autori ja publiku vaheline eristus hakkab hälbima. 12
hurmav võib olla elu!“25 Küllap tunnevad surmaminejad seda viimsevaatetornitagi. Kas ei tunne nad pigem kahetsust, masendust, hirmu kui olukorra ülevust? Viimsevaatetorni puhul on tegemist taas surma ritualiseerimisega, sedapuhku kannatuse selge allutamisega seaduse käsule (enesepõletuse korral sai rääkida pigem vabatahtlikult loodud reeglistikust). Ent surmanuhtluse elluviimine on alati olnud rituaalne. Peaks siis küsima, mille poolest erineb giljotiini-rituaal viimsevaatetorni rituaalsusest? Vastuse oleme juba andnud – viimsevaatetorn 25 Sealsamas, lk. 87. on tugevasti estetiseeritud rituaal, surma muutmine kunstiteoseks. Ent see on reglementeeritud kunstiteos – seda nimetame kunstis pigem kitšiks. Jälgigem Batriani elu lõppstseeni. Batrian sõidab liftiga viimsevaatetorni üles – ja samas tõuseb tuul. Tuul lõhub laserprojektori poolt uduekraani suunatud kujutised ning Batrian näeb üleva
näha originaali ning mitte koopiaid, mis oleks kui vähem väärtuslikud, originaalil on kontakt kunstilise loomingu alguspunktiga (sellest tuleneb aura) · Mehaaniline kopeerimine teeb võimalikuks, et teos mitte originaali kujul jõuab suure hulga vaatajateni, sellega kaob teose unikaalne aura ära. Tagajärg on see, et kunsti enda vormid muutuvad. · Uued rituaalsusest vabad väljendusvormid Nt fotograafia puhul võib rääkida, et ta on vaba rituaalsusest, sest iga koopia fotost ongi originaal ja ükski neist ei ole originaalsem kui teine. Samamoodi film, muusikafailid. Uued kaasaegsemad kunstivormid on rituaalsusest vaba. Ja kaob ka unikaalse autori positsioon, autori ja publiku vaheline eristus hakkab hälbima, kirjandusse segunevad loendamatud blogid, fotode üleslaadimine portaalidesse. Need muudavad meie suhtumist kunstilisse eneseväljendusse üleüldse
annaabi.ee 
