Lahkunule pandi kaasa mõni noake, kõõvits ja ehted, arvatavasti eluks teises ilmas. Mesoliitikumi inimesed uskusid arvatavasti ka kujukestel olevaid maagilisi omadusi mis pidid omanikku kaitsma ja hoidma. 10. Miks on nöörkeraamika kultuuri nimetatud ka venekirveste kultuuriks? Milline võis olla venekirveste funktsioon? Sest nöörkeraamika kultuuri ajal hakati venekirveid valmistama. Võib arvata, et tegu oli luksusesemetega ja need ei olnud niiväga tööriistad vaid pigem rituaaliriistad ja ka relvad. 11. Miks on hakatud viimasel ajal teooriat eesti rahva kujunemisest ümber hindama? Sest pole selgeid arheoloogilisi tõendeid, et kammkeraamika- ja nöörkeraamika kultuuride levikuga oleks kaasnenud ulatuslik uue rahva sisseränne. 12. Miks on varast pronksiaega raske kiviajast eristada? Sest pronksiaega eristatakse eelkõige kiviajast leitud pronksesemete järgi, aga algselt ei valmistatud Eestis pronksesemeid vaid toodi neid sisse Kagust ja lõunapoolt
Vahel esineb siiski tekstiilornamenti. Teiseks iseloomulikuks esemetüübiks on venekirved (ehk sõjakirved). Neid on mitmeid eri tüüpe. Venekirvestes on kivikirveste tehnoloogia täiustatud viimseni (kuju, lihv). Arvatavasti on tegu luksusesemetega, omaaegse prestiikaubaga, mis kuulusid ühiskonna eliidile. Nende kirveste kasutusviisi kohta arvatakse, et need olid mitte niivõrd tööriistad (selleks olid paralleelselt kasutusel teised, nö tavalised kivikirved ja talvad), vaid rituaaliriistad ja relvad. Sõja- ehk venekirved Nöörkeraamika kultuuri matmiskombed Nöörkeraamika kultuurile on iseloomulikud kalmistud üksikute matustega. Asulatest paiknevad need tavaliselt eemal. Eestist on teada paarkümmend kalmistut, milles kokku on üle 70 haua (näiteks Sope, Ardu, Tamula). Sellised kalmistud on teada eelkõige Ranniku-Eestist, peamiselt Saaremaalt ja Eestis põhjarannikult. Sageli paiknevad need veidi
¡ ohvrin~ou ja parem / / £106 ¢t¨ ahendus `ootama' ning £103 ¢k¨ asi. Ohvrirituaalis, kus pare- on u ¨htlasi algm¨argiks. mas k¨aes on ohvrin~ou ja va- seletab kui `kogu hin- sakus rituaaliriistad, vaimu- gest ootama' . Tegemist on delt n~ou k¨usima . Vasakule- S~odivate Riikide ajastu j¨argse paremale tantsides lii- m¨argiga, luu- ja pronkskiri kumine annab sakraalrituaali kasutasid `ootama' . Luukirjutistes on t¨ahenduses m¨arki.
右 ¨ OKE LO ¨ SAGEDUS B . KANJI SHOHO 5 474 194 103 ✄ ✂会意 ✁口 ohvrin˜ou ja 又 parem k¨asi. Ohvrirituaalis, kus paremas k¨aes on ohvrin˜ou じん さゆう ja vasakus rituaaliriistad, vaimudelt n˜ou k¨usima 尋. Vasakule-paremale 左右 tant- まい かぐら sides 舞 liikumine annab sakraalrituaali 神楽. Luukirjutistes 卜辞 on 又 kasutatud ゆう ゆう じょ しゅ 右・佑・侑 samades t¨ahendustes. 〔説文〕seletab kui abistamist 助, kus k¨asi 手 49
annaabi.ee 
