Minu arvates on eesti keel ldse oma olemuselt vga vastuvtlik vrmjudele ja vene keelt ei seaks ma praegu ohtlikkuselt esikohale. Tiit Hennoste arvates ei toimu eesti keele mber midagi katastroofilist, praegune keelesituatsioon on hiskonna likiirete muutuste kaastulemus. Hennoste meelest peavad mitmed lingvistid keele surmaks slngi ja argikeele tuleku avalikesse situatsioonidesse. Minu arvates ei ole lingvistid slngi praegu keele suretajaks enam nimetanud, keele risustajaks aga kll. Olen nus vitega, et surevas keeles sureb esmalt slng. Vitsin sedasama paar aastat tagasi ajakirjas Keel ja Kirjandus (1994, nr. 5), tuginedes Helga Nu ja Jri Viikbergi andmetele. Soovin vaid tpsustada mistet slng - paljud lingvistid samastavad seda metafooride loomisega, keele loovusega. Kui metafooride loomine, loomingulisus keelest kaob, on keel testi hbumas. Kuid eesti slngist veel niipalju, et rohked vrmjud torkavad sealgi kohe silma (krva).
Seejärel eraldada see tunne ning analüüsida seda. Just emotsiooni ja probleemide väljatoomisega edestab kunst reklaami, kuna inimesed otsivad pidevalt endale mõtlemiseks uusi ideid ja seda kunst pakubki- ideid ja emotsioone korraga. Reklaami rolliks ühiskonnas on inimeste teavitamine, kust tarbija saaks oma soovide ja vajaduste rahuldamiseks vastavat kaupa või teenust hankida. Tavaliselt peetakse reklaami hoopis linnaruumi risustajaks, postkastiummistajaks või siis hoopis tüütuseks filmi vaatamisel. Alles kui reklaam omab meelelahutuslikku või kunstilist väärtust hakatakse seda positiivsemal pilgul hindama. Seetõttu on reklaamitööstus hakanud kasutama kultuurilisi, kunstilisi, psühholoogilise võtteid ning keeleteadust muutmaks reklaami veelgi ahvatlevamaks ja pilkupüüdvamaks; samas jättes see võimalikult lihtsalt arusaadavaks.
Keeteadlane nimetaks reklaami veenmiskeeleks. Filosoof liigitaks reklaami maailma konstrueerimise viiside hulka krvuti religiooni, teaduse, tavaloogika, kunsti ja poliitilise ideoloogiaga. Kui lehe laosas toodud majandusteaduslik definitsioon ning jrgnevad sotsiaal- ja humanitaarerialade mratlused olid teadusele omaselt neutraalsed, siis argielus nimetatavad inimesed reklaami sageli ttuks filmivaatamise segajaks, postkasti ummistajaks, linnaruumi risustajaks. Kige positiivsemalt hinnatakse reklaami vib-olla siis, kui sel on krge kunstiline vi meelelahutuslik vrtus. Kohati polegi piir kunstiteose ja reklaami vahel selge. Vaatame kas vi krval olevat pilti. Tegu on he moodsa kunsti muuseumi restorani reklaamiga, mis kujutab saiaga soustist puhtaks riibutud taldrikut. Kuid sama hsti viks tegu olla moodsa kunsti teosega. Kursuse autor ksis reklaami tegemise positiivseid aspekte reklaamitegijailt
annaabi.ee 
