20.augustil Tallinnas Hirvepargis poliitiline meeleavaldus,kus osales le 2000 inimese. 2. Muinsuskaitseseltsi loomine, eesmrk *1987.aasta lpul loodi muinsuskaitseklubisid hendav Eesti muinsuskaitse selts(EMS)-esimene demokraatlikele phimtetele tulginev le-eestiline massiorganisatsioon.(Samal ajal tusis pevakorrale Vabadussja mlestusmrkide taastamine ning Eesti ajaloo valgete laikude teprane ksitlemine). 3. Loominguliste liitude hispleenum (aeg, millest rgiti?) *1988 aasta aprillis kujunes Eesti hiskonna jaoks paljuski murranguliseks.Aprilli algul toimus Toompeal loominguliste liitude hispleenum,millega loovintelligents llitus aktiivselt hiskonna uuenemisprotsessi.Prati suurt thelepanu rahvuskultuuri olukorrale,esitati hulk nudmisi keskvimule ja avaldati rahulolematust Eesti NSV juhtkonna tegevusele.Neid nudmisi toetas ka rahvas. 4. Laulev revolutsioon/ laulupidu *1988.aasta aprill oli thelepanuvrne seetttu,et Tartus toimunud
Edessa krahvkond.Lne-Euroopale oli see raske lk.Tuli hakata jlle tegema kihutustd,et vtta ette uus ristisda. Uue ristisja hingeliseks eestvedajaks tuli Bernard Clairvaux'st.Ta phjendas Teise ristisja korraldamise vajadust.Pha Bernardi leskutsetele vastati kogu Euroopast.Kaks tolle aja kige vimsamat valitsejat- Prantsuse kuningas Louis VII ja Saksa kuningas Konrad otsustasid ka ise minna Phale Maale rististta. Ometi hakkas asi juba alguses viltu vedama.Pha Bernardi leskutsetest rgiti sellest,et ristisdu paganate vastu vib pidada ka Euroopas.Phja-Euroopa valitsejade eelistasidki prata oma relvad ristimata lneslaavlaste -vendide-vastu,kes elasid Elbe jest idas. Teel Phale maale tuli ristisdijatel kogeda rmist vaenulikkust.Ristisdijate lhenedest suleti linnavravad nagu katkutbiste ees.Pettunud Palestiinasse prgijad vastasid sellele mbruskonna rstamisega.Ei halastatud isegi kloostritele.Ka Konstantinoopolis suhtuti neisse sdalastesse suure umbusu ja lausa avaliku vaenuga.
just eldud ajal. 4. Miks pidas Luin Dunjat enda jaoks geks naiseks? - Luzin tahtis naist, kelle tema psta saaks. Tahtis naist, kes oleks viletsuses juba olnud, ausat tdrukut. Arvas, et lihtsam on nii, kui naine teda enda pstjaks peaks. Seda kike seostas ta Dunjaga. tahtis tema le valitseda 5.nimeta vhemalt kolm phjust ,mille alusel Profiri Peterovit hakkas raskolnikovi kuriteo toimepanemises kahtlustama. - ta kuulis, et raskolnikovil hakkas halb kui jaoskonnas lizaveta ja ta e surma rgiti. samuti raskolnikovi huvitav artikkel, mis rkis teooriat sellest kuidas mnel inimesel on igust kedagi tappa. Veel jlgis ta raskolnikovi kitumist. kuuleb et keegi kis tapetu korteris uuesti vere kohta ksimas. 6.Selgita lyhidalt Raskolnikovi kirjutatud kuriteo ja kurjategijate teemalise artikli sisu. Milline oli Raskolnikovi teooria? - mndele inimestele, kes on teistest le on antud luba sooritada kuritegusid. nemad vivad astuda le
Alexandre Dumas Krahv Monte Cristo on kahes kites seiklusromaan, mis sisaldab umbes 1200 leheklge. Selle teose avaldas kirjastus Eesti Raamat 1987. aastal. Alexandre Dumas on vga hea kirjanik. Tema teostest olen veel lugenud niteks Kolme musketri. Dumas kirjutas enamasti seiklusromaane ja pnevikke. Mulle on kik tema teosed vga meeldinud. Valisin selle teose, kuna see on suhteliselt tuntud raamat. Raamat oli huvitav juba esimestest leheklgedest alates. Eriti huvitav on aga teine kide, kus rgiti krahv Monte Cristo kttemaksust. Raamat phines vga huvitaval sndmustikul. See rkis Edmond Dantesi elust. Ta oli 20-aastane, kui ta pulmade ajal kinni veti. Ta pandi 14 aastaks vljameldud phjustel vangi. Ta veetis enamuse sellest ajast ahastuses, vandudes korduvalt enda sdistajatele kttemaksu. Ta kohtas seal abeed, kelle nimi oli Faria. Faria haris teda ja rkis talle, et ta olevat leidnud kmnete miljonite frankide suuruse varanduse ning andis selle Edmondile
mustas ta silme ees. Oodo kihutas lossi poole tagasi ja Prohveti- Prt tles Emmile, et ta isale enne Oodot ttt rgiks. Prast Emmi lahkumist rkisid natuke aega Prohveti- Prt ja Jaanus kahekesi. Prohveti- Prdile hakkas Jaanus meeldima. Viie aasta prast hel hilissuve hommikul korraldati Lodijrve lossis jahipidu. Sulased istusid lossiuel ja uhkustasid oma isandatega, sest kui keegi endast hakkas rkima arvati, et ta valetab vi uhkustab. Kik jutud algasid isandate kiitmisega ja siis rgiti, et mis oleks isand teinud ilma oma rkiva sulaseta. Varsti lks ks sulastest mda ja rkis neile, mida ta hommikul lossihrra ukse tagant pealt oli kuulnud. Toas kndisid kaks meest, ks oli umbes viiekmne aastane ja teine oli umbes kahekmne viie aastane noormees. Vanamees oli Lodijrve lossihrra, noormees oli rtel Kuuno Rainthal. Kuuno rkis lossihrraga pris tkk aega, jutu lpuks ksis Kuuno, et kas tema ttrel on juba peigmees, sest ta tahtis ise selleks saada. Varsti lksid Emmi ja Konrad jahile
Raamatupidamist reguleerivad seaduslikud aktid Raamatupidamise seadus Raamatupidamise teke ja areng Raamatupidamise alged pärinevad ürgajast (toiduvaru arvestus kivisse raiutuna). Vana-Egiptuses pidasid vaaraode vara arvestust preestrite õpetatud ametnikud. Arvet peeti puutükil, piitsa või nööri abil. Piitsal või nööril oli iga maksja kohta suuruse järgi oma haru. Võlguantud või saadud summa märgiti puutükile või seoti nöörile sõlm. Võla äramaksmisel kustutati märgid puutükilt või harutati sõlm lahti. Roomas kasutati kivist ja marmorist tahvleid. Teoreetilise aluse sai arvepidamine XV sajandi lõpul. 1949 ilmus Veneetsias munga Luca Paccioli kahekordse raamatupidamise õpperaamat "Traktaat konodest ja kirjenditest". Enne seda oli d kõik raamatupidamisse puutuvad teadmised juhuslikud ning neid levitati ainult suusõnaliselt. Majandusarvestuse sisu ja ülesanded.
Samuti toimus ka muutus kodanlikus perekonnamudelis. Abiellumise eelduseks hakati pidama tundeid ja armastust, varem oli selleks mehe(harva ka naise) kõrge seisus ning hea majanduslik olukord. Riik leidis ka kasusaamise võimalusi, tehes seadusi, mille alusel kuulutas osasid toodete/teenustepakkujaid monopoliks ning lasi neil hinnad kõrgeks ajada, mille arvelt teenisid nad ka maksudelt rohkem raha. Enam ei peetud tähtsaks ka seda, mis seisusesse keegi kuulub, pürgiti võrdsuse poole. Inimestele anti ka võimalus saada haridust ning käia kirikus, kus räägitakse emakeeles, mitte ladina keeles, millest enamus aru ei saanud. Parandati ka töölisrahva olukorda, sest nende töötamistingimusi peeti liiga karmiks. Linnastumine tõi kaasa ka kultuuri arengu. Inimesed said võimaluse käia teatrit vaatamas. Samas tingimused linnas elades olid halvad: puudus korralik kanalisatsioonisüsteem,
annaabi.ee 
